சக்கரங்களும் அதன் மந்திர எழுத்துக்களும்

சக்கரங்களும் அதன் மந்திர எழுத்துக்களும்

மூலாதாரம்– ஆசனவாய்க்கும், பிறப்புறுப்புக்கும் இடையில் – முதுகுத்தண்டின் அடிப் பகுதியில்

மந்திர எழுத்து – லங்

சுவாதிஷ்டானம் - அடி வயிற்றுப் பகுதி

மந்திர எழுத்து – வங்

மணிபூரகம் – தொப்புள் பகுதி

மந்திர எழுத்து – ரங்

அனாஹதம் – இதயம்

மந்திர எழுத்து – யாங்

விசுத்தி - தொண்டைப் பகுதி

மந்திர எழுத்து – ஹாங்

ஆக்ஞா - புருவ மத்தி

மந்திர எழுத்து – ஓம்

சகஸ்ராரம் - தலையின் உச்சிப் பகுதி

மந்திர எழுத்து – ஓம்

சனீஸ்வர தோஷம் விலகி

அதிகாலை குளித்து முடித்து கிழக்கு நோக்கி நின்று கொண்டு பருதி எனும் சூரிய பகவானை வணங்கி "ஓம்  கிலி  சிவ" என்ற மந்திரத்தை  -128-முறை  செபிக்கவும்.இப்படி ஒரு மண்டலம் - 48-நாட்கள் தொடர்ந்து செபித்து வர உடும்பு போல் பற்றி நின்ற சனீஸ்வர தோஷம் விலகி விடும்.இது ஏராளமானோர் செய்து பயனடைந்த முறை.


சனீஸ்வர பகவானின் பிடியிலிருந்து யாரும் தப்ப முடியாது என்பர்.இறை வனாகிய சிவ பெருமானையே ஒரு கணம் பிடித்ததால் தான் சனி ஈஸ்வர பட்டம் கிடைத்து சனீஸ்வரன் ஆனார்.

மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் பல்வேறு துன்பங்களுக்கு நவக்  கிரகங்களின் பார்வை (கதிர் வீச்சு) ஒரு காரணம் என ஜோதிட சாஸ்த்திரம் வலியுறுத்துகின்றது.

நவகிரகங்கள் எனப்படும் ஒன்பது கிரகங்களில் மூன்று கிரகங்கள் தீய பலன்கள் அளிப்பதில் வலிமை வாய்ந்தவை.அவை ராகு,கேது,சனி ஆகும்.இவைகளில் முதன்மையானது சனி என்ற சனீஸ்வர பகவான் தான்.

சனி தோஷம் - பிடியிலிருந்து விலக அகத்திய பெருமான் கூறும் வழிமுறை பாடல் விளக்கம்.

கோனவனார் குடியிருந்த பிடரிதன்னில் 

கொள்கிநின்றார் சனியனெனும் பகவான்றானே

தானென்ற சனிபகவான் பிடரிமேலே 

தானேறி நின்றுகொண்டு தலைகால் வேறாய் 

கோனென்ற அறிவுதனை நிலைக்கொட்டாமல் 

குடிலமென்ற குடிலமெல்லாங் கூறாய்ச் செய்து 

நானென்ற ஆணுவமே நிலைக்கப்பண்ணி 

நன்னையென்ற வெளிகளெல்லா மிருளாய்க் கட்டி 

கானென்ற கபடமதுக் கேதுவாய் நின்று 

கரையேற வொட்டாமல் கருதுவானே 

கருதுகின்ற சனிபகவான் பிடரிமேலே 

கவிழ்ந்து நின்ற பாசமதைக் களையவேண்டி 

சுருதிபொரு ளானதொரு நாதன்பாதம் 

தொழுதுமன துறுதியினால் துகளறுத்து 

நிருதியெனுஞ் சாபமது நிவர்த்தியாக 

நீமகனே சொல்லுகிறே னன்றாய்க்கேளு

பருதிஎனும் ரவிதனையே நமஷ்கரித்து 

பாங்குடனே ஓம் கிலி சிவவென்று சொல்லே 

சொல்லிடுவாய் தினம்நூத்தி யிருபத்தெட்டு 

சோர்வின்றி மண்டலமே செபித்தாயாகில் 

வல்லுடும்பாய் நின்றசனி மாறிப்போகும் 

மகத்தான மந்திரமுஞ் சித்தியாகும்  

இறைவன் குடியிருக்கும் அறிவாகிய பிடரிதன்னில் சனி பகவான் ஏறி  நின்று கொண்டு அறிவுதனை தலைகீழாய் மாற்றி தான் என்ற ஆணவத்தை நிலைக்கச்செய்து, உண்மையை பொய்யாய் காட்டி,நல்ல வர்களை கெட்டவர்களாகவும்,கெட்டவர்களை நல்லவர்களாகக் காட்டி, புத்தியை மாற்றி,பொய் ,களவு ,மது ,மாது ,சூது ,போன்ற வைகளுக்கு புத்தியை அடிமையாக்கி வாழ்க்கையை கரையேற விடாமல் தடுப்பார்.

நீரில் பாசம் போல் படிந்து நின்றது போல் நம் மேல் படிந்துள்ள சனீஸ்வர தோஷத்தை நீக்கிக்கொள்ள இறைவனின் பாதம் தொழுது ஒரு உபாயம் கூறுகிறேன் .

அகத்தியர் சொல்லும் மடையர்கள்

இங்கு கொடுக்கப்படும் அகத்தியர் பாடல் மிக முக்கியமானது. ஆம், சித்தர்களின் ஞான தவத்தை தெரிந்து கொள்ள விரும்புவர்கள் படிக்க வேண்டிய பாடல். கண்ணை மூடி கொண்டு சில யோக பயிர்ச்சிகளை செய்து கொண்டு இறைவனை அடைந்து விட முடியும் என்று நினைத்து கொண்டிருப்பவர்கள் படிக்க வேண்டிய பாடல். இந்த பாடலுக்கான குரு நாதரின் முழு விளக்கம் “ஞானம் பெற விழி” என்ற புத்தகத்தில் இருந்து கொடுக்கிறோம். படித்து தெளிந்து சித்தர்களும், வள்ளல் பெருமானும் சொல்லும் தவத்தின் படி திரும்ப எல்லாம் வல்ல அருட்பெரும்சோதியை வேண்டுகிறோம்

————————————————————————————

“மடையனவன் சலத்திலுள்ளே யிருந்தே னென்பான்

மாடுநிற்கும் யோகமல்ல வித்தையாச்சு

சடைவளர்த்தா லாவதென்ன கண்ணை மூடிச்

சாம்பவியென் றேயுரைப்பார் தவமில்லார்கள்”

- அகத்தியர் ஞானச்சுருக்கம்

————————————————————————————-

வித்தை காட்டுபவ்ர்கள் தான் நான் தண்ணீரினுள் இருப்பேன். அப்படி செய்வேன் இதை செய்வேன் என பொய்களை அவிழ்த்து விடுவர். மடையன் தான் அவன்! ஏனெனில் ஒரு எருமை மாடு கூட தண்ணீரினுள் இருக்கும்! அவன் யோகியல்ல!

அதுமட்டுமா? தாடி சடை வளர்த்து உத்திராட்சம் அணிந்து காவி உடுத்தி பெரியசாமி என்று தன்னை தம்பட்டமடிக்கும் எவனும் உண்மையான் சாமி அல்ல! மூவாசையை முற்றும் துறந்தவனே, சாமி – யார்? என தத்துவ ஆராய்ச்சியில் ஈடுபடுபவனே, அத்ற்காக ஞான தவ்ம் செய்பவனே சாமியார்! ஆத்மசாதகன்! தவசீலன்!

காஷாயம் தரித்து கண்ணை மூடி எவன் எதை செய்தாலும் அதுவும் ஞானமல்ல! தவமல்ல! கண்ணை மூடினாலே தவ்று!? அவன் கண்ணை மூடிட்டான் என செத்தவனைத்தானே சொல்வோம்? கண்ணை மூடி நீ எதை செய்தாலும் நீயும் செத்துதான் போவாய்!? சந்தேகமேயில்லை!

“கலையுரைத்த கற்பனை எல்லாம் நிலை என கொண்டாடும் கண் மூடி பழக்கம் எல்லாம் மண் மூடி போக” என் திருவருட்பிரகாசவள்ளலார் தெளிவாக கூறுகிறார்! இங்கே இந்த பாடலில் அகத்தியரும் கூறுகிறார்.“கண்ணை மூடி சாம்பவியென்று உரைப்பார் தவமில்லர்கள்” என்றே!?

இப்போதும், பல சாமியார்களும் தியானம் சொல்லித்தாரேன்! சாம்பவி முத்திரை யோகா என்றெல்லாம் விளம்பரம் செய்து அப்பாவிகளை கூட்டி வைத்து கண்ணை மூடு அதை செய் அப்படி நினை என என்ன்வெல்லாமோ கூறுகிறார்கள்! ஏமாற்றிப் பிழைக்கிறார்கள் அவர்களுக்கும் ஞானம் என்றால் என்னவென்றே தெரியாது!

பாவம்! மடையர்கள்!

courtesy: http://tamil.vallalyaar.com/?p=2384

The Secrets Within Yoga.

Part I: The Secrets Within Yoga.

The gift of grace is having a daily disciple to attain higher consciousness, health, abundance and love called “Yogam” inTamil.
Yoga naturally yields all attributes of yogam. These are precious moments for humanity as higher consciousness is now a reality that is of these moments. Yoga as in the Western sense does spearhead this awakening even if it is considered a simple exercise for health benefits and fashion instead of a spiritual discipline – as the taste of a drop of honey will eventually lead to the honey pot of higher consciousness.

The Siddhar wisdom is potent when applied to the yoga practice as the body is an effective tool to work the mind towards the inner core of realization. By yoga we refer to ‘hatha’ yoga as practiced in the West – the physical postures and the inner journey through this form of yoga as a sequence of postures. We recommend utilizing the traditional Sun Salutation sequence to experience the teachings below. Ideally, the Sun Salutation by itself is sufficient to attain the core consciousness, the objective of our yogic practice. Nandhi wishes to offer insights of Kalangi Kundalini Yoga, the yoga of the Sages.

 Yoga is a Journey through Breath & Consciousness.
“Ha” and “Tha” of ‘hatha yoga’ means the entwining of Sun and Moon energies of our breath. Hatha yoga is in reality the journey of consciousness through breath. The right breath is the Sun and the left breath is the Moon. The Sages call these two breath streams the inner rivers through which we ride through awareness. By being aware of our breath as in its Sun and Moon energy, we are able to utilize the natural currents within breath through our yoga. To swim along with the predominant breath and to stimulate the Sun breath and the Moon breath equally enables us to swim along with the inner currents of the mind and consciousness. To know breath and the Source of breath is to know life, death and the immortal Spirit. Harnessing breath, we awaken to the wisdom of being Spirit.
 Awakening Energies of Gratitude:
Our consciousness begins from each cell that owes its existence to our parents – Father and Mother. This initial step of awakening body consciousness is by acknowledging of our Father and Mother in gratitude. Through the first round of Sun Salutation, utilize the asana sequence of the left to visualize and express gratitude to your Mother – the moon breath. Likewise, utilize the sequence of the right to visualize and express gratitude to your Father – the sun breath. By acknowledging our Father and Mother (as in thought, dedication and gratitude) who are the seeds of our own creation as the body we possess, we shift our body consciousness field of energy. When we are thankful and grateful to our parent’s unconditional love from the moment of our birth, we are able to vitalize every cell of our body to that of wellbeing. When the first layer – that of body consciousness is woken up, our inner journey has begins with the gratitude as intent. Gratitude and coming to terms with body consciousness paves way to “Now” from where of yoga practice begins blessed.
Activate the Root Chakra & Invoke Lord Ganesh’s Blessings:
Lord Ganesh, the essence of the root chakra, is invoked in the beginning of all endeavors to enable success. The success of the inner journey, Kundalini awakening and higher consciousness relates to the strength and power of the root chakra. The Root Chakra activated through yoga holds key to wellbeing of the body in physical realities and in the spiritual essence, a strong foundation of harmony for awakening Mother Kundalini. The root chakra (the muladhara) needs be activated through the bandha (the inner lock, called the mulabandha), visualization and mantra. The muladhara is where the Inner Lamp is. To light this inner lamp through our daily yoga not only awakens the Kundalini energy but also takes us through our inner journey safely, as blessings of Ganesh. In practice, the mulabandha that awakens the root chakra fires is easily activated through the Sun Salutation process.
Invoke Our Guru’s Through Yoga. 
When we understand breath as a tool to consciousness, we realize the space beyond breath as infinite wisdom, the Guru. In yoga, as we journey through consciousness and states beyond the mind, the awareness beyond the mind is the Guru that continues to guide us. Each thought carries energy and thoughts of our Guru as in physical or spiritual form does carry expanded energy of wisdom. When we invoke Christ or Babaji or our personal Guru’s to guide us through our yogic journey, we are guided through a higher wisdom connection that is fulfilling, nourishing as the next level of consciousness. The Guru Consciousness is from the awareness of the chakra above the navel called by the yogis, the Guru Chakra (not described in any text books or intellectual teachings of yoga). Tapping into this energy field just above the navel, we possess vast unlimited energy even as we awaken to primal wisdom of higher consciousness. Yogis activate this energy field above the navel, the Guru Chakra to climb above consciousness that gives the freedom to be beyond hunger, heat/cold and sleep/tiredness. When we realize that the Guru is Kundalini and the Kundalini is a state of consciousness, we are the Guru.
Yoga With Mantra Is Effective: 
The mind and thoughts are vibrations. Mantras are vibration inducing resonance that shifts and transforms the mind in its frequency to generate thoughts that are more aligned to the energy within the mantra – through breath. When we recite mantras through our yogic sequences, our breath entwines with the mantra to unravel the higher energies of consciousness within the mantra. Each chakra is an energy center in within ourselves that blesses our reality in its blossoming through the mantras, breath and our awareness- allowing us to kindle and ride Mother Kundalini. Awakening our inner fire, the Kundalini, we utilize our daily yoga to transform ourselves. Riding on Kundalini as a state of consciousness while going through the sequences of yoga, we evolve from human to angelic. When we do yoga simply as a physical exercise without awareness of the sacredness of breath, we are more likely to injure our body and not receive the amazing and beautiful benefits of real yoga.
The Special Universal Cave- Third Eye: 
All rituals and disciplines finally lead to the supreme state of being still – the attainment of vibrant stillness of meditation. This vibrant stillness within is in finding our center. Doing yoga, we awaken the inner fires of the Kundalini that we experience as surging joy and bliss that leads to vibrant stillness. This surge of bliss initially is like a nuclear explosion rushing above the crown chakra.  A yogi directs the explosive energies of the crown chakra towards the Third Eye to harmonize this inner fire with focus. This Third Eye focus takes us to the seat of the Universe – the magical space that is the meeting point of Source and our human. Awakening the vast energies within ourselves through breath, asana and the mantra grace, we climb above to the seat of consciousness, the Third Eye. The Third Eye is the experience of conscious-samadhi, the state of awareness while being absorbed in meditative oneness. In bringing all the focus through the Third Eye, we deploy the Kundalini energies of bliss, the wisdom and supernormal strength in our physical realities as in its grand manifestations. The objective of yoga is the attainment of being the Spirit having the human experience or in practical terms, to be able to bring Source energy into the physical realities.

பாகம்: யோகா நேரத்திற்குள் சீக்ரெட்ஸ்.

கருணை பரிசு "யோகம்" inTamil என்று உயர் உணர்வு, சுகாதார, ஏராளமான காதல் அடைய தினசரி சீடர் உள்ளது.
யோகா இயல்பாக யோகம் அனைத்து பண்புகளை அளிக்கின்றது. உயர் உணர்வு இப்போது இந்த தருணங்களை என்று ஒரு உண்மை இந்த மனித ஒரு பொன்னான நேரம் ஆகும். தேன் ஒரு துளி சுவை இறுதியில் அதிக உணர்வு தேன் பானையில் இட்டு செய்யும் - மேற்கத்திய அர்த்தத்தில் என யோகா அதை பதிலாக ஒரு ஆன்மீக துறை சுகாதார நலன்கள் மற்றும் ஃபேஷன் ஒரு எளிய உடற்பயிற்சி கருதப்படுகிறது கூட spearhead இந்த எழுச்சியை இல்லை.

உடல் உணர்தல் உள் மைய நோக்கி மனம் வேலை செய்ய ஒரு பயனுள்ள கருவியாக இருக்கிறது என்று யோகா பயிற்சி பயன்படுத்தப்படும் போது சித்தர் ஞான சக்தி வாய்ந்த உள்ளது. மேற்கு நிகழ்த்தப்படும் யோகா மூலம் நாங்கள் 'ஹதா' யோகா பார்க்கவும் - உடல் தோரணைகள் மற்றும் தோரணைகள் தொடர்ச்சியாக யோகா இந்த வடிவம் மூலம் உள் பயணம். நாம் கீழே போதனைகள் அனுபவிக்க பாரம்பரிய சூரிய வணக்கமுறை வரிசையை பயன்படுத்தி பரிந்துரைக்கிறோம். வெறுமனே, தன்னை மூலம் சூரிய வணக்கமுறை அடிப்படை உணர்வு, நம் யோக பயிற்சியின் நோக்கம் அடைய போதுமானது. நந்தி Kalangi குண்டலினி யோகா, துறவிகளின் யோகா ஒளிபாய்ச்ச விரும்புகிறார்.

 யோகா மூச்சு & விழிப்புணர்வு மூலம் ஒரு பயணம்.
"ஹா" மற்றும் 'ஹதா யோகா' என்ற "தா" எங்கள் மூச்சு சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆற்றல்களின் entwining பொருள். ஹதா யோகா உண்மையில் சுவாசம் மூலம் நனவின் பயணம். வலது சுவாசம் சன் மற்றும் இடது சுவாசம் சந்திரன் ஆகும். துறவிகளின் இந்த இரண்டு சுவாசம் நீரோடைகள் நாம் விழிப்புணர்வு மூலம் சவாரி மூலம் உள் ஆறுகள் என்று. அதன் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் சக்தி நம் மூச்சை பற்றி அறியாமலேயே மூலம், நாம் நமது யோகா மூலம் மூச்சு உள்ள இயற்கை மின்னோட்டத்தை பயன்படுத்த முடியும். முக்கிய மூச்சு சேர்ந்து நீந்த மற்றும் சன் சுவாசம் தூண்டும் மற்றும் சந்திரன் மூச்சு சமமாக எங்கள் மனம் மற்றும் உணர்வு உள் நீரோட்டங்கள் சேர்ந்து நீந்த இயல வேண்டும். சுவாசம் மற்றும் சுவாசம் மூல எனக்கு உயிர், இறப்பு மற்றும் நிலைத்து ஆவியானவர் எனக்கு உள்ளது. மெருகேற்றுவது சுவாசம், நாம் ஸ்பிரிட் என்ற ஞானத்தை பெற எழுப்ப.
 நன்றி எழுச்சியை ஆற்றல்களை:
தந்தையின் மற்றும் தாய் - எங்கள் உணர்வு நம் பெற்றோர்கள் அதன் இருப்பு கொடுக்கவேண்டியது ஒவ்வொரு செல் இருந்து தொடங்குகிறது. எழுச்சியை உடல் உணர்வு இந்த ஆரம்ப படி நன்றியை எங்கள் தந்தையின் மற்றும் அம்மா ஒப்பு ஆகும். சூரிய வணக்கமுறை முதல் சுற்றில் மூலம், காட்சிப்படுத்துவதற்கான இடது ஆசனம் வரிசையை பயன்படுத்துவது மற்றும் உங்கள் அம்மா நன்றியை - நிலவு சுவாசம். இதேபோல், காட்சிப்படுத்துவதற்கான உரிமை வரிசையை பயன்படுத்துவது மற்றும் உங்கள் தந்தையின் செய்ய நன்றியை - சூரிய சுவாசம். நாம் கொண்டிருக்கும் உடல் நம் சொந்த படைப்பு விதைகள் இருக்கும் நமது தந்தையின் மற்றும் தாய் (சிந்தனை, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் நன்றியை போன்ற) ஒப்பு கொண்டு, நாம் ஆற்றல் நமது உடல் உணர்வு புலம் பெயர. நாம் நன்றியுடன் நமது பிறந்த நேரத்தில் இருந்து நம் பெற்றோர் நிபந்தனையற்ற அன்பு நன்றி இருக்கும் போது, நாம் உயிர் என்று நம் உடலின் ஒவ்வொரு செல்லின் ஆற்றல் உண்டாக்கு முடியும். முதல் அடுக்கு போது - உடல் உணர்வு என்று எழுந்திருக்க வேண்டும், எங்கள் உள் பயணம் நோக்கம் என நன்றியை தொடங்குகிறது. நன்றி மற்றும் உடல் உணர்வு தொடர்ந்து வரும் யோகா பயிற்சி தொடங்குகிறது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அங்கு இருந்து "இப்பொழுது" வழி உள்ளனர்.
ரூட் சக்ரா செயல்படுத்த & லார்ட் கணேஷின் ஆசீர்வாதம் செயலாக்க:
இறைவன் கணேஷ், ரூட் சக்கரம் சாரம், வெற்றி செயல்படுத்த அனைத்து முயற்சிகள் ஆரம்பத்திலேயே செயல்படும். உள் பயணம், குண்டலினியை எழுப்புவது மற்றும் உயர் உணர்வு வெற்றி ரூட் சக்கரம் பலம் மற்றும் அதிகார தொடர்புடையது. யோகா மூலம் செயல்படுத்தப்படுகிறது ரூட் சக்ரா உடல் உண்மைகளை மற்றும் ஆன்மீக சாரம், எழுச்சியை தாய் குண்டலினி என்ற நல்லிணக்கமும் ஒரு வலுவான அடித்தளத்தை உடல் நன்மைக்காக முக்கிய உள்ளது. ரூட் சக்கரம் (மூலாதார) பந்தா (mulabandha என்று உள் பூட்டு,), காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் மந்திரம் மூலம் செயல்படுத்த வேண்டும். இன்னர் விளக்கு எங்கே மூலாதார உள்ளது. நம் தினசரி யோகா மூலம் இந்த உள் விளக்கை மட்டும் குண்டலினி சக்தியை விழிப்பூட்டி ஆனால் கணேஷ் ஆசீர்வாதம் என்றும், பாதுகாப்பாக நமது பயணம் மூலம் நம்மை அழைத்து செல்லும். நடைமுறையில், ரூட் சக்கரம் தீ விழிப்பூட்டி என்று mulabandha எளிதாக சூரிய வணக்கமுறை செயல்முறை மூலம் செயல்படுத்தப்படுகிறது.
யோகா மூலம் நமது குருவின் செயலாக்க.
நாம் உணர்வு ஒரு கருவியாக மூச்சு புரிந்து போது, நாம் எல்லையற்ற அறிவு, குரு போன்ற மூச்சு அப்பால் விண்வெளி உணர. யோகாவில், மனம் அப்பால் நனவு மற்றும் மாநிலங்கள் வழியாக நாம் பயணம் என, மனம் அப்பால் விழிப்புணர்வு நமக்கு வழிகாட்டும் தொடர்ந்து அந்த குரு. ஒவ்வொரு சிந்தனை உடல் அல்லது ஆன்மீக வடிவத்தில் ஆற்றலை நமது குருவின் சிந்தனைகளை கொண்டு ஞான விரிவாக்கப்பட்ட ஆற்றல் செயல்படுத்த வேண்டும். நாம் கிறிஸ்து அல்லது பாபாஜி செயலாக்க அல்லது எங்கள் சொந்த குரு நம் யோக பயணம் மூலம் நமக்கு வழிகாட்டும் போது, நாம் நனவின் அடுத்த நிலை என ஊட்டமளிக்கும், நிறைவேற்றும் என்று ஒரு உயர் ஞானத்தை இணைப்பு மூலம் வழிகாட்டுதல். குரு விழிப்புணர்வு யோகிகள், குரு சக்கரம் (உரை புத்தகங்கள் அல்லது யோகா அறிவார்ந்த போதனைகள் குறிப்பிட்டது இல்லை) அழைப்பு தொப்புள் மேலே சக்கரம் விழிப்புணர்வு உள்ளது. நான் தொப்புள் மேலே இந்த ஆற்றல் புலத்தில் தட்டுவதன், நாம் அதிக உணர்வு மூலாதார விவேகத்துக்கான எழுப்ப கூட பரந்த எல்லையற்ற ஆற்றல் கொண்டுள்ளன. யோகிகள் தொப்புள், பட்டினி அப்பால் இருக்கும் சுதந்திரம் கொடுக்கும் உணர்வு மேலே ஏற குரு சக்ரா மேலே இந்த ஆற்றல் துறையில் செயல்படுத்த, வெப்ப / குளிர் மற்றும் தூக்கம் / சோர்வு. நாம் குரு குண்டலினி மற்றும் குண்டலினி நனவின் ஒரு மாநில என்று உணரும் போது, நாம் குரு இருக்கும்.
மந்திரம் மூலம் யோகா திறன்:
மனம் மற்றும் எண்ணங்கள் அதிர்வுகள் ஆகும். மந்திரங்களை மேலும் மந்திரம் உள்ள ஆற்றல் சீரமைக்கப்பட்டது என்பதை எண்ணங்கள் உருவாக்க அதன் அதிர்வெண் உள்ள மனம் மாறி மற்றும் மாறுதல் அதிர்வு தூண்டும் அதிர்வு இருக்கும் - சுவாசம் மூலம். நமது யோக தொடர்கள் மூலம் மந்திரங்களை உச்சரித்து போது, எங்கள் மூச்சு மந்திரம் உள்ள உணர்வு அதிக ஆற்றல் அவிழ் என்று மந்திரம் மூலம் entwines. ஒவ்வொரு சக்கரம் தூண்டு மற்றும் சவாரி தாய் குண்டலினி எங்களை அனுமதிக்கும் விழிப்புணர்வு-மந்திரங்களை, சுவாசம் மற்றும் நம் மூலமாக அதன் மலர்ச்சி எங்கள் உண்மையில் ஆசீர்வதிக்கிறான் என்று நம்மை உள்ள ஒரு சக்தி மையம். நம் உள் தீ, குண்டலினியை எழுப்புவது, நாம் மாற்ற நம் தினசரி யோகா பயன்படுத்த. யோகா தொடர்ச்சியை செல்லும் போது நனவின் ஒரு மாநிலமாக குண்டலினி மீது சவாரி, நாம் மனித இருந்து தேவதூதர் என்று கண்டுபிடிக்கலாம். நாம் மூச்சு sacredness விழிப்புணர்வு இல்லாமல் ஒரு உடற்பயிற்சி என்றே யோகா செய்யும் போது, நாம் நம் உடலை காயப்படுத்தும் மற்றும் உண்மையான யோகா அற்புதமான அழகிய நன்மைகளை பெற அதிக வாய்ப்பு உள்ளது.
சிறப்பு யுனிவர்சல் குகை-மூன்றாம் கண்:
தியானம் மற்றும் துடிப்பான அமைதி அடைதல் - அனைத்து சடங்குகள் மற்றும் துறைகளில் இறுதியாக இன்னும் என்ற உச்ச நிலையை ஏற்படுத்தும். உள்ள இந்த துடிப்பான அமைதி எங்கள் சென்டர் கண்டுபிடித்து உள்ளது. யோகா செய்து, நாம் மகிழ்ச்சி மற்றும் துடிப்பான அமைதி வழிவகுக்கிறது என்று மகிழ்ச்சியையும் surging போன்ற அனுபவம் என்று குண்டலினி உள் தீ எழுப்ப. பேரின்பம் இந்த எழுச்சி ஆரம்பத்தில் கிரீடம் சக்கரம் மேலே அவசரமாக ஒரு அணு வெடிப்பு போல. ஒரு யோகி மையமாக கொண்டு இந்த உள் தீ இணங்கவேண்டும் மூன்றாவது கண் நோக்கி கிரீடம் சக்கரம் வெடிப்பு ஆற்றலை நேரடியாக. இந்த மூன்றாவது கண் கவனம் அண்டத்தின் இருக்கை எங்களை எடுக்கும் - மூல மற்றும் நம் மனித கூட்டம் புள்ளி என்று மந்திர இடம். சுவாசம், ஆசனம் மற்றும் மந்திரம் அருள் மூலம் நம்மை உள்ள பரந்த ஆற்றல் எழுப்புவது, நாம் உணர்வு இருக்கை, மூன்றாவது கண் மேலே ஏற. மூன்றாவது கண் நனவாக-சமாதி, தியான ஒருமை உள்ள கையாளப்படும் போது விழிப்புணர்வு மாநில அனுபவம். மூன்றாவது கண் மூலம் அனைத்து கவனம் கொண்டு, நாம் பேரின்பம் குண்டலினி சக்தியை, அதன் பெரும் வெளிப்பாடுகள் என நமது உடல் உண்மைகளை, விவேகம், supernormal வலிமை வரிசைப்படுத்த. யோகா நோக்கம் ஆவி உடல் உண்மைகளை பற்றிய மூல ஆற்றல் கொண்டு முடியும், மனித அனுபவம் அல்லது நடைமுறை அடிப்படையில் கொண்டு வருகிறது எட்ட உள்ளது.

courtesy:Home

• About Us
• Lingam
• Yoga
• Yogic Guidance

World Yoga Day^TM is a Registered Trade Mark that can be used by anyone to declare Mahasivratri Day to be the World Yoga Day.

தலைச்சன் பிள்ளை மண்டை ஓடு

சுண்ணாம்புச் சத்துள்ள ஏதும் முப்பூ அல்ல என்று முப்பூ வழலைச் சுண்ணத்தில் அகஸ்தியர் சொல்லி இருப்பது கவனிக்கத் தக்கது.சாறிப் போவார்கள் சவடுகள் வண்ணார்கள் என்று சொன்னதிலிருந்து சவட்டுப்பான உவருப்பை (பூநீறை ) முப்பு என்றெண்ணி பலர் களர் நிலத்தில் விளைந்துள்ள உப்பை முப்பு என்றெண்ணி அவ்வழியே செல்பவர்கள் வண்ணார்கள் என்கிறார்.

சில மதி கெட்ட வீணர்கள்  தலைச்சன் பிள்ளை மண்டை ஓடு என்று சொன்னதை தலைப்பிள்ளைகளின் மண்டை ஓடு என்றெண்ணி , புதைக்கப்பட்ட சிறு பிறந்த குழந்தைகளில் தலைச்சன் பிள்ளைகளின் மண்டை ஓட்டை ,  எடுத்து  அதைப் புடம் போட்டு அதை வைத்து ஆராய்ச்சி செய்து வருகிறார்கள் . இன்னும் சிலர் உயிரோடு  இருக்கும்  தலைச்சன் பிள்ளைகளைக் கடத்தி உயிரோடு காளிக்குப் பலி கொடுத்து அந்த தலைச்சன் பிள்ளை மண்டை ஓட்டை எடுத்து மை , மற்றும் அந்த ஓட்டை  பற்பம் செய்து அதை முப்பு  என்று ஆராய்ச்சி செய்பவர்களும் பெரும் பாவம் செய்து வருகிறார்கள் .

தலைச்சன் பிள்ளை மண்டையோட்டை படாத் பாடு பட்டு கொண்டு வந்து உரலில் போட்டு  இடித்து  தண்ணீரில் கலக்கி சூரிய ஒளியில் காய்ச்சி எடுத்து அதை முப்பு என்று சொல்லித் திரிபவர்கள் பலர் கொடும் பாவம் செய்து வருகிறார்கள். அதற்கான் விடயங்களை கீழே காணுங்கள்.முப்பு என்பது மண்டையோடு அல்ல என்று குறிப்பிட்டிருப்பதிலிருந்து இது தெளிவாகும்.

நன்றி முப்பூ குரு ,ஆசிரியர், நீதியரசர் திரு பலராமையா அவர்கள்

தலைச்சன் பிள்ளை மண்டையோடு என்பது என்ன என்று இதோ கீழே கொடுத்துள்ளதை கவனியுங்கள் .யாம் இப்போது வெளிப்படுத்தப் புகுந்துள்ளது பல்லாண்டுகளாக ரகசியமாக வைக்கப்பட்டுள்ள பல சித்த ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தும் முயற்சி இது.

இந்த விடயங்களை வெளிப்படுத்தும் போது , இந்த அளவிற்கு மன முதிர்ச்சி அடையாத   சிலர் இந்த விடயங்களை புரியாததோடு , வாய்க்கு வந்ததையெல்லாம்  கருத்துரை என்ற பெயரில் எழுதி வருகின்றனர்.அவற்றால் எமக்கோ உங்களுக்கோ மற்றவர்களுக்கோ பயன் இல்லை. இனி இவற்றை தவிர்க்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளுகிறேன்.எழுதினாலும் பிரசுரிக்க மாட்டடோம் என்றும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

கும்ப கோணம் இப்போது ஒரு சம்பவத்தைக் குறிப்பிட விரும்புகிறேன் . சித்தர்  பாடல்களை ஒரு அச்சகத்தில் பதிப்பிட முயற்சி மேற்கொண்டிருப்பதை தெரிந்து கொண்ட சில சாதாரண அறிவிலிகள், நாத்திக வாதப் புத்தகம் அச்சிடுகிறார்கள் என்று கருதி அந்த அச்சகத்தை சிதைத்து , அடித்து நொறுக்கி எறிந்தனர் . இப்படிப்பட்ட அறிவிலிகளும் இந்த ஞானம் சிறந்த தமிழ் நாட்டில் இருக்கிறார்கள் .

இப்போது விடயத்துக்கு வருவோம் . கீழே கொடுத்திருப்பதுதான் தலைச்சன் பிள்ளை மண்டை ஓடு .அது மண்டை ஓடு போல காட்சி தருகிறதா???? இதுதான் சிவனின் கபாலம் என்றழைக்கப்படுவதும். இதை சுண்ணமாக்கினால் அதுவே கபாலச் சுண்ணம். இது பல ரச வாத வேதி வினைகளுக்கு பயனாகும்.

இன்னொரு கல் மூளை போல தோற்றம் அளிக்கும் இதுதான் தலைச்சன் பிள்ளை மூளை .இதை சுண்ணம் செய்வதுதான் தலைச்சன் பிள்ளை மூளைச் சுண்ணம்.இதுவும் பல ரச வாத வேதி வினைகளுக்கு பயனாகும்.

மேலும் தலைச்சன் பிள்ளை மண்டை ஓடு பற்றியும் ,  தலைச்சன் பிள்ளை மூளை பற்றியும் அவற்றை  சுண்ணம் செய்தால் என்ன செய்யலாம்.

காணொளி விரைவில்

மச்சமுனிவரின் சித்த ஞான சபை

அன்பான வாசக அன்பர்கள் பலர் நீங்கள் ஞானம் பற்றி தற்போது எழுதுவதில்லையே?மருத்துவம் பற்றி மட்டும் எழுதுகிறீர்களே?ஞானம் பற்றி எழுதுங்கள் என பலமுறை கேட்டதற்கிணங்க இந்தத் தலைப்பில் பல விடயங்களை இங்கே விளக்க இருக்கிறேன்.ஒரு நபர் கருத்துரையில் பல நாட்களுக்கு முன்பு மச்சமுனிவரின் சித்த ஞான சபை என்று பெயர் வைத்துக் கொண்டு மூலிகைககளைப் பற்றி எழுதிக் கொண்டிருக்கிறாயே பொறம் போக்கு என்று அன்பாக?????  வேறு எழுதி இருந்தார்.

புறம் போகுபவனல்ல நான் அகம் போகின்றதால்தான் என்னுடைய வலைத்தளம் பலரால் பார்க்கும் படி இருக்கின்றது.இது எனது அகங்காரமல்ல.பொதுவாக எல்லோருக்குள்ளும் மறைந்து இருக்கும் அக அறிவு இந்த வலைத்தளத்தை விரும்பி பார்க்க வைக்கிறது .அப்போது ஏற்படும் நல்லுணர்வு நல்ல சொற்களையும் நல்ல சிந்தனைகளையும் தூண்டுகிறது.அது வெளிப்படும் விதமும் அந்தந்த உடல் சார்ந்ததாக இருக்கிறது. உயிரோடு கூடியிருக்கும் அறிவு சுத்த அறிவு .

பொதுவாக உடல் அசுத்த உடலாகத்தான் இருக்கிறது .இது காரண தேகத்தால் உண்டாவது . இது அறிவில்லாதது .இந்தக் காரண தேகம் எப்படி உண்டாகிறது.எடுத்துக்காட்டாக பெருங்காயம் வைத்த பாத்திரம் பெருங்காயம் காலி ஆனாலும் வாசனை போவதில்லை அல்லவா??அது போல போன பிறவியில் உடல் செய்த தீய நல்ல காரியங்கள் உடலும் உயிரும் பிரியும் மரணம் என்ற காரியத்திற்கு பின் உயிருடன் தொடரும் வாசனையே இந்த காரண உடல்.அந்த காரண தேகம் சேர்ந்த உயிரும்,நம் இந்த அசுத்த உடலும் சேர்ந்த பிறவியில்,உடலின் அறிவில்லாத தன்மையும் உயிரின் அறிவுள்ள தன்மையும் சேர்ந்து உடலில் அறிவில்லாததாகவும் , அறிவுள்ளதாகவும் சிற்சில நேரங்களில் வெளிப்படுகின்றது.

புலன்களின் வழியே மட்டுமே செயல்படும் மனம்,சித்தம்,புத்தி இவைகளின் ஒரு செயல்பாட்டை கவனித்தால் உங்களுக்கு இது புரியும்.ஒரு பஸ் உங்களை மோத வருகிறது.நீங்கள் அதைப் பார்க்கும் திசையில் இல்லை,பயங்கர திருவிழா ரேடியோ சத்தத்தில் உள்ளீர்கள் ,காதும் பஸ் வரும் ஓசையை கேட்கவில்லை.ஆனால் நீங்கள் திடீரென ஒதுங்கி விலகிவிட்டு அப்பப்பா நல்ல வேளை பஸ் மோதாமல் தப்பிவிட்டேன் என்று நினைத்திருப்பீர்கள்.

இது போன்ற சம்பவங்கள் உங்கள் வாழ்வில் நிகழ்ந்திருக்கலாம். அந்த சந்தர்ப்பத்தை எண்ணிப் பார்த்தீர்களானால்,உங்களுக்கே ஆச்சரியமாக இருக்கும்.கண்ணோ பார்க்கவில்லை , காதோ கேட்கவில்லை.புலன்களின் வழியே சென்று செயல்படும் மனம் இந்தப் புலன்களின் வழியே உணரவில்லை.அதை புத்தியில் ஒப்பிட்டு பார்த்து கால்களுக்கு ஒதுங்கு என்று கட்டளையிடவில்லை. ஆனால் எப்படி உடல் ஒதுங்கித் தப்பித்தது.

அதற்குக் காரணம் உள்ளே இருக்கும் எல்லா பேரறிவிற் சிறந்த உயிர் சித்தத்தின் வழியே செயல்பட்டு ஒதுங்கு என்று கட்டளையிடுகிறது . இது எப்படி நிகழ்கிறது.உடலும் உயிரும் பிரிய வேண்டிய சூழல் உருவாகும் போது உயிர் அதை விரும்பாவிட்டால்,தான் பெற வேண்டிய அனுபவங்கள் இன்னும் இந்த உலகில் இருக்கிறது என்றால் , தன் பேரறிவினால் உடலை நகரச் சொல்லி சித்தத்தினால் கட்டளையிடுகிறது.இல்லையெனில் இதையே விபத்தாக்கி உடலைப் பிரிந்து உயிர் பறந்துவிடும்.

இந்த ஒரு வினாடி சித்தத்தின் மூலம் செயல்படும் உயிரை,எல்லா நாளும் சித்தத்தின் மூலம் செயல்பட வைத்தால் நீங்கள் சித்தர்.இல்லையானால் தினம் நாய் போல் நம்மை அலைக்கழிக்கும் மனதால் செயல்படும் சாதாரண மனிதர்.

இந்த காரண தேகமான வாசனை நம் உடலில் இருக்கும் வரை நம் உடல் சுத்த தேகமாகாது.உடல் சுத்த தேகமாகவில்லை என்றால் சித்தம் சுத்த சக்தியுடன் செயல்படாது. சித்தம் சுத்த சக்தியுடன் செயல்படாவிட்டால் நீங்கள் ஞானத்திலும் தெளிய இயலாது.காயமும் சித்தியாகாது.முக்தியும் கிட்டாது.

எனவே உடலை முதலில் நோயில்லாமல் ஆக்கவேண்டும் .பிறகு அசுத்த தேகத்தை சுத்த தேகமாக ஆக்க வேண்டும்.நோயணுகாத வஜ்ர தேகமான பின் காயத்தை சித்தியாக்கி சித்தத்தின் வழியே செயல்கள் புரிந்து சித்தராக வேண்டும்.பின் முக்தி அடைய வேண்டும்.

இதற்கு சித்தர் விஞ்ஞானத்தின் முக்கிய அங்கங்களான வைத்தியமும், மருந்துகளின் அறிவும் , காய கற்பங்கள் முடிப்பதும் , பற்ப, செந்தூரங்கள் , சுண்ணம் முடிப்பதும் வான சாத்திர அறிவும் அடிப்படைத் தேவைகள்.இரத்தம் கடுங்காரமாக வேண்டும்.இப்படி ஆனால்தான் சுண்ணாம்பால் ஆன நம் எலும்புச் சட்டகம் , இரத்தம் ( URIC ACID ) யூரிக் அமிலம் போன்ற அமிலங்களால் அமிலத் தன்மையாகாமலும் , அதன் விளைவாக எலும்புச் சட்டகம் அரிக்கப்படாமல் காக்கப்படும் .அப்படி எலும்புச் சட்டகம் அரிக்கப்படாமல் காக்கப்பட்டால்தான் உடல் அழியாது . இவை எல்லாம் தெரியாமல் , ஒருவன் ஒரே பிறவியில் ஞானியாகவே இயலாது .

உடம்பார் அழியின் உயிரார் அழிவார்

திடம்பட மெய்ஞானம் சேரவும் மாட்டார்

உடம்பை வளர்க்கும் உபாயம் அறிந்தே

உடம்பை வளர்த்தேன் உயிர் வளர்த்தேனே!!!

– திரு மூலர் –

உடம்பு அழிந்தால் உயிர் அழியும். உயிர் அழிந்தால் மெய்ஞ்ஞானம் கிடைக்காது . எனவே உடம்பை வளர்க்கும் உபாயம் அறிந்து உடம்பையும் வளர்க்கலாம் , விளைவாக உயிரையும் வளர்க்கலாம் . உயிரை வளர்த்தால் சீவன், சிவமாகும். ஞானம் சித்திக்கும் .

முதலில் ஒரு விடயத்தை தெளிவாக்குகிறேன்.உலகில் உள்ள அனைத்துக் அறிவு சார்ந்த கலைகளையும் 64 கலைகளாக பிரித்துள்ளனர் நம் முன்னோர்கள்.அந்த கலைகள் அனைத்தையும் படிப்பறிவு என்று கொண்டால் நம் பட்டு அனுபவித்து தெரிந்து கொள்ளும் அறிவு பட்டறிவு,அடுத்தவர் அனுபவத்தின் மூலம் தெரிந்து கொள்வது அனுபவ அறிவு ( இதில் அடுத்த நபரின் படிப்பறிவும் , பட்டறிவும் அடக்கம் ) . சித்தர்களின் ஞானமும் , மருத்துவமும் , கற்ப சூத்திரங்களும் இந்த அனுபவ அறிவின் பால் பட்டவை.நாம் அனுபவித்துத்தான் தெரிய வேண்டும் என்றால் பல பிறவிகள் தேவை . சித்தர்கள் பெருங்கருணையினால் இவற்றை நமக்காக எழுதி வைத்துச் சென்றுள்ளனர் . இவை நமக்கு கிடைத்தற்கரிய பொக்கிஷங்கள்.

முதலில் ஆன்மா கொண்ட சிற்றறிவு பேரறிவாகப் பரிணமிக்க வேண்டும் .பின் இந்த பேரறிவு “தான் “ என்ற எண்ணத்தினால் வளர்ந்தது. அதனால் பேரறிவாக வளர்ந்த பின் “தான் “ என்ற அகங்காரத்தை விட வேண்டும் விட்டால் . ஜீவன் முக்தியடைய முடியும் . தேகத்தோடு காயசித்தியடையும் மார்க்கத்தையும் இந்தப் பேரறிவால் நிகழ்த்த முடியும் . இப்பிறவித் துன்பம் எல்லாம் இன்றோடே போச்சு என்றும் ,செத்தவரும் எழுவார் என்றும் வள்ளலார் கூறுகிறார் .

இந்த பேரறிவே திங்களூரில்  பாம்பு கடித்து இறந்து போன அப்பூதியடிகளின் குழந்தையை திருநாவுக்கரசரால் உயிர்ப்பித்து தர அறிவு போதித்தது . இந்த நிகழ்ச்சியிலாவது உடல் இருந்தது . அவினாசியில் பல ஆண்டுகளுக்கு முன் ஆற்றில் வந்த முதலை ஒன்று சிறுவனை விழுங்கியது.திருஞான சம்பந்தர் அவினாசி சென்ற போது ஆற்றில் தண்ணீரே இல்லை.முதலில் ஆற்றில் தண்ணீரை வரவழைத்தார். பின் முதலையையும் வரவழைத்து  அதன் வாயில் இருந்து விழுங்கப்பட்ட சிறுவனையும் வரவழைத்தார் . திரு ஞான சம்பந்தருக்கு மண முடிப்பதற்காக இருந்த பூம்பாவை இறந்துவிட்டாள் .அவள் உடலை எரித்து சாம்பலாக்கி குடத்துள் வைத்திருந்தார்கள்.அந்த அஸ்தியில் இருந்து உடலும் உயிரும் உள்ள பெண்ணாக்கினார் . இவை யாவும் இந்தப் பேரறிவால் இப்போதும் நிகழ்த்தலாம் .இது நம் செந்தமிழ் மொழிப் பாடல்களில் இப்போதும் மறைவாகப் புதைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளது . இதையே வள்ளலார் கீழ்க்கண்ட பாடலில் பாடுகிறார் . கேட்டு இன்புறுங்கள் .

vallalar

கீழ்க்கண்ட தளங்களில் ஒரு சமயம் வள்ளலார் பாடல்களை திறந்த தரவிறக்கமாக வைத்திருந்தார்கள்.தற்போது அந்த வாய்ப்பை எடுத்துவிட்டார்கள்.அது ஏன் என்று கேட்ட போது எல்லோரும் தரவிறக்கம் செய்துவிட்டு போய்விடுகிறார்கள்.மேலும் வள்ளலார் பாடல்களுக்கு சிங்கப்பூரில் இசை அமைத்து வெளியட பொருளுதவி செய்வதேயில்லை.எனவே திறந்த தரவிறக்க வாய்ப்பை எடுத்துவிட்டோம் என்றார்கள்.தமிழால் ஞானம் வளர்த்த நிலை மாறி எப்படி ஆகிவிட்டது பார்த்தீர்களா. ஆனால் நான் இந்தக் குறுந்தகட்டை வாங்கியது எனது தந்தையின் நண்பர் ஜோதி முருகன் ,என்பவரிடம்  இராமனாதபுரத்தில் வாங்கினேன் . அவர்களிடம் இந்த பாடலை வெளியிட அனுமதி கோரும் போதுதான் அவர் தற்போது சிவனடி சேர்ந்துவிட்டார் என்று தெரிந்தது.அவரது புதல்வர் திரு ராஜ வீர் அவர்களிடம்தான் அனுமதி கோரி அவரது அலை பேசியில் தொடர்பு கொண்டேன் .

குறுந்தகடுகள் வேண்டுவோர் அவரைத் தொடர்பு கொள்க.

அவரது அலைபேசி எண் :- +919443121368

அவரது தொலைபேசி எண் :- 04567- 220278

அவர் மின்னஞ்சலில் சிங்கப்பூருக்கு கேட்ட பின் அனுமதி அளித்தார் .பூட்டப்பட்ட குறுந்தகடுகள் வெளிவரும் இக்காலத்தில் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் பிரதிகள் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என்ற அறிவிப்போடு பூட்டப்படாத குறுந்தகடுகள் வெளியிட்டு எத்தனை பிரதி வேண்டுமானாலும் எடுத்து எல்லோருக்கும் கொடுங்கள் என்று அறிவித்தவர்களுக்கு நன்கொடையே கிடைக்காதது மிக வருந்தத் தக்கதாயிருக்கிறது .   ’’என்ன செய்வது பணம் இருக்கும் மனிதனிடம் மனம் இருப்பதில்லை.மனம் இருக்கும் மனிதனிடம் பணம் இருப்பதில்லை’’. ஆன்மீகமும் ஞானமும் உண்மையில்செழிக்க பாடுபடுபவர்கள் நிலை இவ்வாறுதான் உள்ளது.எனவேதான் நான் அவர்கள் அனுமதி பெற்ற பின்னரே இந்தப் பாடல் வெளியிடுகிறேன்.

அந்த வலைத் தளங்களும் அவர்களைத் தொடர்பு கொள்ளவும் கீழ்க்கண்ட இணைப்புகளைப் பார்வையிடுங்கள்.

http://www.vallalar.org/ArticlesEnglish/35

http://www.vallalar.org/Contactus

ஷண்முகநாயகன்தோற்றம் (ஸ்ரீ அகஸ்திய முனிவர் அருளியது)

ஷண்முகநாயகன் தோன்றிடுவான் – சிவ

 சத்குரு நாயகன் தோன்றிடுவான்

கண்களினால் கண்டு போற்றிடலாம் - கொடும்

காலத்தைக் காலனை மாற்றிடலாம் (ஷண்முக நாயகன்)

ஆனந்த மாமலர்ச் சோலையிலே மன

ஆட்டம் அடங்கிய வேளையிலே

ஞானம் தரும் தென்றல் காற்றினிலே - எழும்

நாம சங்கீர்த்தன ஊற்றினிலே (ஷண்முக நாயகன்)

பக்குவமாம் தினைக்காட்டினிலே - அவன்

பக்தர் நுழைந்திடும் வீட்டினிலே

மிக்குயர்வாம் மலைக் கோட்டினிலே - அருள்

 மேவும்  சத்குரு நாயகன்  (ஷண்முக நாயகன்)

தொண்டர் திரண்டெழும் கூட்டத்திலே - அவன்

சுற்றி சுழன்றிடும் ஆட்டத்திலே

அண்டர் தினம் தொழும் வானத்திலே - தவ

 ஆன்ம சுகம் பெரும் மோனத்திலே (ஷண்முக நாயகன்)

ஏழைக்கிரங்கிடும் சித்தத்திலே - பொருள்

 ஈந்து மகிழ்ந்தவர் அத்தத்திலே

ஊழைக்கடப்பவர் பக்தியிலே - தெய்வ

உண்மையைக் காண்பவர் சக்தியிலே (ஷண்முக நாயகன்)

"தன்னையறிந் தின்பமுற வெண்ணிலாவே - ஒரு

 தந்திரம் நீ சொல்லவேண்டும் வெண்ணிலாவே " - vallalar

"சக்தியாம் சந்திரனை செங்கதிரோன் ஊடுருவில்

முக்திக்கு மூலம் அது" - ஔவை குறள்.

சக்தியான சந்திரனை செங்கதிரோனான சிவம், இடது கண் ஒளியை வலது கண் ஒளி ஊடுருவ நமக்கு ஒளிக்கலைகள் ஒன்றாகி , ஒளிபெறுகி ஞானம் கிடைக்கும், நான் -ஆத்மா - உயிர் ஜீவன் - பிராணன் எது? எப்படி இருக்கிறது? எங்கிருக்கிறது? என்ன செய்கிறது ? இப்படி எல்லாவற்றையும் அறியலாம்! உணரலாம்! இதற்காக நாம் செய்வதே தவம்! திருவடி தீட்சை பெற்று சும்மா இருப்பதே தவம். )

வேதாந்த தத்துவ சாரத்திலே - அலை

வீசும் செந்தூர்க் கடல் தீரத்திலே

ஆதார குண்டலினி யோகத்திலே - பர

 மாத்ம ஜிவாத்ம வைபோகத்திலே (ஷண்முக நாயகன்)

அன்பர்க்கியற்றிடும் சேவையிலே - உயர்

 அர்ச்சனையாய் மலர் தூவையிலே

இன்பப் பெரும்புனல் வீழ்ச்சியிலே - காணும்

யாவும் ஒன்றென்றுணர் காட்சியிலே (ஷண்முக நாயகன்)

நண்ணும் இயற்கை அமைப்பினிலே - ஒளி

 நக்ஷத்திரங்கள் இமைப்பினிலே

 விண்ணில் விரிந்துள்ள நீலத்திலே - மயில்

 மேல்வரும் ஆனந்த கோலத்திலே (ஷண்முக நாயகன்)

தேகவிசாரம் மறக்கையிலே - சிவ

 ஜீவவிசாரம் பிறக்கையிலே - ஆகும்

 அருட்பணி செய்கையிலே - கங்கை

 ஆறு கலந்திடும் பொய்கையிலே (ஷண்முக நாயகன்)

மானாபிமானம் விடுக்கையிலே - தீப

மங்கள ஜோதி எடுக்கையிலே

ஞானானுபூதி உதிக்கையிலே குரு

 நாதனை நாடி துதிக்கையிலே (ஷண்முக நாயகன்)

ஆடி வரும் நல்ல நாகத்திலே - அருள்

ஆறெழுத்தின் ஜெப வேகத்திலே

கோடிவரம் தரும் கோயிலிலே - தன்னைக்

 கூப்பிடுவார் மனைவாயிலிலே (ஷண்முக நாயகன்)

சித்தரின் ஞான விவேகத்திலே - அன்பர்

 செய்திடும் தேனபிஷேகத்திலே

உத்தமமான விபூதியிலே - அதன்

உட்பொருளாம் சிவஜோதியிலே (ஷண்முக நாயகன்)

அன்னை மடித்தல பிள்ளையவன் - சச்சி

 தானந்த நாட்டினுக் கெல்லையவன்

பன்னும் ஏகாக்ஷர போதனவன் - மலர்ப்

பாதனவன் குருநாதனவன் (ஷண்முக நாயகன்)

 செல்வம் எல்லாம் தரும் செல்வனவன் - அன்பர்

 சிந்தை கவர்ந்திடும் கள்வனவன்

வெல்லும் செஞ்சேவல் பாதகை உயர்த்திய

 வீரனவன் அலங்காரனவன் (ஷண்முக நாயகன்)

சேர்ந்தவர்க் கென்றும் சகாயனவன் - அன்பர்

 தூயனவன் அன்பர் - நேயனவன்

 சேர்ந்தவரைத் துறந்தாண்டியுமாய் நின்ற

சீலனவன் வள்ளி லோலனவன் (ஷண்முக நாயகன்)

அஞ்சுமுகத்தின் அருட்சுடரால் வந்த

ஆறுமுகப் பெருமானுமவன்

 விஞ்சிடும் அஞ்செழுத்தாறெழுத்தாய் வந்த

 விந்தைகொள் ஞானக்குழந்தையவன் (ஷண்முக நாயகன்)

முத்தொழிலாற்றும் முதற் பொருளாம் ஆதி

மூல சதாசிவ மூர்த்தியவன்

 இத்தனி உண்மை மறந்தவனைச் சிறை

இட்டவனாம் பின்னர் விட்டனவாம் (ஷண்முக நாயகன்)

வள்ளி தெய்வானை மணாளனவன் - மண

 மாலை கொள் ஆறிரு தோளனவன்

 அள்ளி அணைப்பவர் சொந்தமவன் - புகல்

 ஆகம நான் மறை அந்தமவன் (ஷண்முக நாயகன்)

கோலமுடன் காலை மாலையிலும் - இரு

கோளங்கள் வானில் வரப்புரிவான்

 ஓலையில் ஆணியை நாட்டு முன்னே- எந்தன்

உள்ளத்திலே கவி ஊட்டிடுவான் (ஷண்முக நாயகன்)

பேர்களெல்லாம் அவன் பெர்களன்றோ - சொல்லும்

பேதம் எல்லாம் வெறும் வாதமன்றோ

 சார்வதெல்லாம் அருள் என்றிருந்தால் - வினை

தாண்டிடலாம் உலகாண்டிடலாம் (ஷண்முக நாயகன்)

கும்பமுனிக்கருள் நம்பியவன் - அன்பு

 கொண்ட கஜானனன் தம்பியவன்

தும்பை அணிந்தவன் கண்டு கண்டின் புறும்

ஜோதியவன் பரஞ் ஜோதியவன் (ஷண்முக நாயகன்)

ஜோதியவன் பரஞ் ஜோதியவன்....

சிவவாக்கியர்

அல்லல்வாசல் ஒன்பதும் அருத்தடைந்த வாசலும்

 சொல்லும்வாசல் ஓர் ஐந்தும் சொம்மிவிம்மி நின்றதும்

நல்லவாச லைத்திறந்து ஞானவாசல் ஊடுபோய்

எல்லைவாசல் கண்டவர் இனிப்பிறப்பது இல்லையே.

சாத்திரங்கள் எல்லாம் தடுமாற்றம் சொல்வதன்றி

நேத்திரங்கள் போற் காட்டநேராவே - நேத்திரங்கள்

சிற்றம்பலவன் திருவருட் சீர் வண்ணமென்றே

உற்றிங் கறிந்தேன் உவந்து. - Vallalar

நேத்திரங்கள் என்றால் கண்கள். சாத்திரங்களை நாம் உண்மை அறியாது படிப்போமானால்

 நமக்கு தடுமாற்றமே உண்டாகும்-புரியாது. ஆனால் கண்களாகிய சிற்றம்பலத்தில் குடியிருக்கும் இறைவனை அறிந்து பார்த்தோமானால் கண்கள் நமக்கு அனைத்தையும் அறிவிக்கும். எல்லாம் வெட்ட வெளிச்சமாகிவிடும். இந்த உலகத்தையும் இது

 போன்ற பற்பல உலக நிலையும் நமக்கு உணர்த்தும், நாமும் உணரலாம் - ஞானமடயலாம். பரிபூரண அறிவு பெறலாம்.

இது நம்ம இந்தியாவில தாங்க, ராஜஸ்தானில் உள்ள அபனேரிஎன்ற கிராமத்தில் 1200 வருசத்துக்கு முன்பு கட்டிய தான் இந்த "சான்ட் ஃபோரி" என்னும் படிக்கட்டு கிணறு....

இந்த கிணறு 3500 படிகளை கொண்டது. நம் முன்னோர்களின் கட்டடிடகலைக்கு இதுவும் ஒரு சான்று...!