Frequently Asked Questions on what Name of God to chant

Frequently Asked Questions on what Name of God to chant

புற்று நோய்குணமாக

 புற்று நோய்குணமாக 

பலன் தந்த / தரும் ஸ்லோகம் புற்று நோய்குணமாக ############################# அஸ்மின் ப்ராத்மன் நனுபாத்மா கல்பே த்வமித்தம் உத்தாபித பத்மயோனி அநந்தபூமா மம ரோகராசிம் நிருந்த்தி வாதாலய வாஸ விஷ்ணோ - ஸ்ரீமத் நாராயணீயம் பொருள்: பரமாத்மாவாக எங்கும் நிறைந்திருக்கும் ஸ்ரீகுருவாயூரப்பா! பாத்ம கல்பத்தில் பிரம்மதேவனைத் தோற்றுவித்தவனும், அளவற்ற மகிமையுடையவனுமான நீ, எனது எல்லா வியாதிகளையும் நீக்கி ஆரோக்கியம் அருள வேண்டும். பக்தர் ஒருவர், காஞ்சி ஸ்ரீமகாபெரியவாளை நமஸ்கரித்து கண்ணீர் பெருக நின்றார். பெரியவா அவரைப் பார்த்து, என்ன ரொம்ப வலிக்கிறதா?” என்று கருணையுடன் கேட்டார். பிறகு, மேற்கண்ட ஸ்லோகத்தை எழுதிக் கொள்ளச் சொல்லி, தினமும் நூற்றி எட்டு தடவை இதைச் சொல், கவலைப்படாதே” என்று ஆறுதல் கூறி அனுப்பினார். ஆறு மாதங்கள் கழித்து, அந்த பக்தர் மீண்டும் கண்ணீர் மல்க, பெரியவாளை தரிசித்து சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து வணங்கினார். நன்னாயிட்டியே” என்றார், அந்தக் கலியுக தெய்வம். அந்த பக்தர், ஆமாம் நன்னாயிட்டேன். மருந்து எதுவும் வேண்டாம் என்று டாக்டர்கள் சொல்லி விட்டார்கள்” என்றார் அவர். அந்த பக்தருக்கு வந்திருந்தது புற்று நோய். பகவானை நம்பி பிரார்த்தித்தால், நிச்சயம் பலனுண்டு என்பதை, இதன் மூலம் மீண்டும் நமக்கு உணர்த்தியிருக்கிறார் மகா பெரியவர்.

எம்பெருமான்

எம்பெருமான் 

முத்தீ –

கார்ஹபத்யம், ஆஹவநீயம், தக்ஷிணாக்நி என்பவை த்ரேதாக்நிகளாம். நான் மறைகளாவன – ருக், யஜுஸ், ஸாமம், அதர்வணம் என்பன. இவை வேதவ்யாஸரால் பிரிக்கப்பட்ட பிரிவின் பெயர்களாதலால், அதற்கு முன்னிருந்த தைத்திரியம் பௌடியம் தலவகாரம் சாமம் என்ற நான்கும் என்று கொள்ளுதல் தகும். 

ஐவகைவேள்வி –

ப்ரஹ்மயஜ்ஞம் தேவயஜ்ஞம் பித்ருயஜ்ஞம் மநுஷ்யயஜ்ஞம் என்பன பஞ்சமஹாயஜ்ஞங்கள். 

ப்ரஹ்மயஜ்ஞமாவது –

“ப்ரஹ்மயஜ்ஞப்ரசநம்“ என்று தினப்படியாக வேதத்தில் ஒவ்வொரு ப்ரச்நம் ஓதுவது.

வேதயஜ்ஞமாவது அக்நிஹோத்ரம்செய்வது

பூதயஜ்ஞமென்பது பிராணிகட்குப்பலியிடுவது.

பித்ருயஜ்ஞமென்பது பித்ருக்களை உத்தேசித்துத் தர்ப்பணம் விடுவது.

மநுஷ்யயஜ்ஞமென்பது விருந்தாளிகளுக்கு உணவு முதலியன கொடுப்பது.

அறு தொழில் –

தான் வேதமோதுதல், பிற்களுக்கு ஓதுவித்தல், தான் யாகஞ் செய்தல், பிறர்க்கு யாகஞ் செய்வித்தல், தானங்கொடுத்தல், தானம்வாங்கிக்கொள்ளுதல் என்பன ஆறு கருமங்களாம்.

ஆக. த்ரேதாக்நிகளையும் நான்கு வேதங்களையும் பஞ்சமஹாயஜ்ஞங்களையும் ஷட்கருமங்களையும் நிரூபகங்களாகவுடைய வேதியர்களாலே ஸேவிக்கப்படுபவன் எம்பெருமான் என்றதாயிற்று.”

பன்னிரண்டு முக ருத்ராட்சம்..!

பன்னிரண்டு முக ருத்ராட்சம் துவாதச ஆதித்யர்களின் ஆதிக்கம் பெற்றதாகும் . மகாவிஷ்ணுவின் அருள் பெற்றதாகவும் கூறபடுகிறது. இந்த மணியை பூஜிபதாலோ,அணிவதாலோ அக்னி நோய் பற்றிய அம்சங்கள் விலகும்.
செல்வம் ,மகிழ்ச்சி பெருகும் .வாழ்வில் ஏழ்மையே வரது என்று பத்மபுராணம் கூறுகிறது.

ஆயுதங்கள் கொண்ட மனிதன் ,கொம்புகளை கொண்ட விலங்குகள்,சிங்கம் போன்ற கொடிய விலங்குகள் ஆகியவற்றின் மீதான அச்சத்தை இந்த மணி விலக்கும் ,உடல் ,மன வலியைப் போக்கும்.

இதை அணிவதால் பிற மனிதர்களை ஆளும் தன்மை ,தலைமை பதவி அனைத்தும் வந்து சேரும்.எல்லா விதமான சந்தேகங்களையும் தீர்த்து முழுமையான அறிவைத்தரும்.

இம்மனியும் அபூர்வமாகவே கிடைக்கிறது

யார் அணியலாம்:

அதிகாரிகள் ,தொழில் அதிபர்கள் ,அரசியல் பிரமுகர்கள் போன்றோர் இதை அணிவதால் தலைமைபதவிக்கு உயர்வார்கள்.

சூரிய ஆதிக்கம் பெற்ற பன்னிரண்டு முக ருத்ராட்சத்தை அணிபவர்கள் கீழ்க்கண்ட நியமங்களை கடைப்பிடித்தால், இந்த மணியின் சக்தி பல மடங்கு அதிகரிக்கும் .
அதிகாலை சூரிய உதயத்திற்கு முன் எழ வேண்டும்.
குளித்த பின்பு சூரியனுக்கு ஜல நிவேதனம் செய்து சூரிய பகவானின் 21 அல்லது 108 திரு நாமங்களைக் கூற வேண்டும்.

ஞாயிற்று கிழமைகளில் ஆதித்ய ஹ்ருதயம் , காயத்ரி மந்திரங்களி உச்சாடனம் செய்ய வேண்டும்.
ஞாயிற்று கிழமைகளில் உப்பு ,எண்ணெய் , இஞ்சி போன்றவற்றை முற்றிலும் தவிர்க்க வேண்டும் .

தினமும் கண்களிலும்,கண் இமைகளிலும் இம்மணியை வைத்து வணங்க வேண்டும்.

ருத்ராட்சமும் ஜோதிடமும்:

ஒரு முக மணியை போலவே சூரிய ஆதிக்கம் பெற்றது .ஒரு முக ருத்ராட்சத்தின் பலன்கள் கிடைக்கும் .

ருத்ராட்ச மந்திரம் :
ஓம் க்ரோம் க்க்ஷோம் ரவ்ம் நமஹ :

Karthik sings Om Sivoham

லக்ஷ்மீ தந்த்ரம். { chapter 1 4to 15}

1-4 ஜிதேந்த்ரியம் ஜிதாதாரம் ராகத்வேஷாவசீக்ருதம்

சதுர்தசாங்க யோகஸ்தம் ப்ரஸங்க்யாநபராயணம்

பொருள் – (அத்ரி முனிவர் பற்றித் தொடர்கிறது) தனது இந்த்ரியங்களை வென்றவர்; தனது மூலாதாரச் சக்கரம் குறித்து அறிந்தவர்; இந்த உலக விஷயங்கள் குறித்து விருப்பு-வெறுப்பு அற்றவர்; யோகத்தின் 14 அங்கங்களையும் அறிந்தவர்; உண்மையான ஞானத்தை அறியும் முயற்சியில் தளராதவர்….

1-5 வித்தே ஸ்வர்பாநுநா பாநௌ புரா தபநதாம் கதம்

நிதாநம் தமஸாமாத்யம் தேஜோராசிமநாமயம்

பொருள் – முன்பு ஒரு காலகட்டத்தில் சூரியனை ஸ்வர்பானு என்னும் அசுரன் தனது நிழலால் துளைத்து, அவனை நீக்க முயற்சித்தபோது, தபந நிலை எடுத்தவர்; தவம் என்பதே என்ன என்று இவரைச் சுட்டிக்காட்டி அறியவேண்டியுள்ளது; தேஜோமயமாக உள்ளவர்…. (ஸ்வர்பானு என்னும் அசுரன் தன்னுடைய நிழலால் சூரியனை அழிக்க முயற்சித்த நிகழ்வு ருக்வேதத்தில் கூறப்பட்டது)

1-6 அத்ரிமத்ரிகுணோபேதமத்ரிவர்கஸ்தமவ்யயம்

ப்ராப்த: ஸங்க்யா முபாஸீ ந ம்ருஷிம் ஹுதஹுதாசனம்

பொருள் – மூன்று குணங்களால் பாதிக்கப்படாத இவர் அத்ரி என்பவர் ஆவார்; மூன்று புருஷார்த்தங்களைக் கடந்தவர் (தர்மம், அர்த்தம், காமம்) ; எப்போதும் உள்ளவர்; காலையிலும் மாலையிலும் உபாஸிப்பதைக் கை விடாதவர்; எப்போதும் அக்னி கார்யங்களில் ஈடுபட்ட ரிஷி ஆவார்.

1-7 பதிவ்ரதாநாம் பரமா தர்மபத்நீ யசஸ்விநீ

ப்ரஹ்மா விஷ்ணு மஹேசாநாம் ஜநநீ காரணாந்தரே

பொருள் – (அனசூயா பற்றிக் கூறுவது) – கணவனுக்கு ஏற்ற மனைவியர்களில் மிகவும் சிறந்தவள்;அத்ரி முனிவரின் தர்மபத்னி; ப்ரம்மன், விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவருக்கும் தாய் போன்ற ஸ்தானத்தை ஒரு சூழ்நிலையில் அடைந்தவள்…..

1-8 தேவைரபிஷ்டுதா சச்வச்சாந்தி நித்யா தபஸ்விநீ

விதுஷீ ஸர்வதர்மஜ்ஞா நித்யம் பதிமநுவ்ரதா

பொருள் – தேவர்களாலும் இடைவிடாது போற்றப்படுபவள்; சமநிலையில் உள்ளதில் இருந்து நழுவாதவள்; சிறந்த தவம் உள்ளவள்; அனைத்தும் அறிந்தவள்; அனைத்து தர்மங்களும் அறிந்தவள்; எப்போதும் கணவனுக்கு உண்மையாக இருப்பவள்…..

1-9 பத்யு: ச்ருதவதீ தாஸ்தா விவிதா தர்மஸம்ஹிதா:

ப்ரணிபாத புரஸ்காரம் அனஸூயா வசோ அப்ரவீத்

பொருள் – தனது கணவனால் அனைத்து விதமான ஸம்ஹிதை மற்றும் தர்மசாஸ்திரங்களை உபதேசிக்கப் பெற்றவள். இப்படிப்பட்ட அனசூயை தனது கணவனைப் பணிந்து, அவரிடம் பின்வருமாறு கேட்டாள்.

1-10 பகவன் ஸர்வதர்மஜ்ஞ மம நாத ஜகத்பதே

த்வத்த ஏவ ச்ருதா தர்மாஸ்தே தே பஹுவிதாத்மகா:

பொருள் – அனசூயை அத்ரி முனிவரிடம்,”பகவானே! அனைத்தும் அறிந்தவரே! எனது நாதனே! இந்த உலகில் உள்ள முனிவர்களுக்கு நாயகன் போன்றவரே! உம்மிடம் இருந்து நான் பல தர்ம சாஸ்திரங்களை உபதேசமாக அறியப் பெற்றேன்”, என்று தொடங்கினாள்.

1-11 ஞானானி ச விசித்ராணி பலரூபாதிபேதத:

ஏதேப்யோ பகவத்தர்மோ விசிஷ்டோ வித்ருதோ மயா

பொருள் – இவ்விதம் உள்ள சாஸ்திரங்களின் தன்மைகள் என்ன என்பதையும் நான் அறிந்து கொண்டேன். இவை அனைத்திலும் பகவத்தர்மம் என்பது மிகவும் உயர்ந்தது என்பது எனது தாழ்வான கருத்தாகும் (பகவத் தர்மம் = பாஞ்சராத்ர ஆகமம்)

1-12 த்வயா கதயதா தாஸ்தா பகவத்தர்ம் ஸம்ஹிதா:

ஸூசிதம் தத்ர தத்ர ஏவ லக்ஷ்மீமாஹாத்ம்யம் உத்தமம்

பொருள் – தாங்கள் எப்போதெல்லாம் பகவத்தர்மம் பற்றிக் கூறுகிறீர்களோ, அப்போதெல்லாம் மஹாலக்ஷ்மியின் பெருமைகளைப் பற்றிக் கூறத் தவறுவதே இல்லை.

1-13 ரஹஸ்யத்வாதப்ருஷ்டத்வாந்ந த்வயா ப்ரகடீ க்ருதம்

ததஹம் ச்ரோதும் இச்சாமி லக்ஷ்மீ மஹாத்ம்யம் உத்தமம்

பொருள் – அந்தப் பகுதிகள் பரமரகசியமாக உள்ளதாலும், நான் அவற்றைக் குறித்து உங்களிடம் கேட்கவில்லை என்பதாலும் அந்தப் பகுதிகள் குறித்து நீங்கள் இதுவரை விளக்கியதில்லை. இப்போது எனக்கு மஹாலக்ஷ்மியின் மேன்மைகளை அறிய ஆவலாக உள்ளது.

1-14 யத் ஸ்வபாவா ஹி ஸா தேவீ யத் ஸ்வரூபா யத் உத்பவா

யத் ப்ரமாணா யத் ஆதாரா யத் உபாயாத் யத் பலா

பொருள் – அவளது ஸ்வபாவம் என்ன, அவளது ரூபம் எவ்விதம், அவளது தோற்றம் எங்கிருந்து, அவளை அறிய உதவும் ப்ரமாணம் என்ன, அவள் எதனை ஆதாரமாகக் கொண்டுள்ளாள், அவளை அடையும் உபாயம் என்ன, அவளை அறிந்ததன் மூலம் கிட்டும் பயன் என்ன?

1-15 ததஹம் ச்ரோதும் இச்சாமி த்வத்தோ ப்ரஹ்மவிதாம் வர

பவேயம் க்ருதக்ருத்யாஹம் யஸ்ய விஜ்ஞானயோகத:

பொருள் – பரப்ரஹ்மத்தை அறிந்தவரும், பல தத்துவங்கள் தெரிந்தவரும் ஆகிய உங்களிடம் இருந்து மேலே உள்ள கேள்விகளுக்கான விடைகளை அறிய ஆவலாக உள்ளேன். இப்படிப்பட்ட ஞானம் மூலமாக எனது வாழ்வின் குறிக்கோளை நான் அடைந்தவளாகிவிடுவேன்.

 உறையூர் கமலவல்லி நாச்சியார் (நன்றி – ஸ்ரீமாந் முரளி பட்டர்

லக்ஷ்மீ தந்த்ரம் – ஓர் அறிமுகம்

ஸ்ரீ:

ஸ்ரீமதே ராமானுஜாய நம:

ஸ்ரீரங்கநாயகி ஸமேத ஸ்ரீரங்கநாத பரப்ரஹ்மணே நம:

லக்ஷ்மீ தந்த்ரம் – ஓர் அறிமுகம்

லக்ஷ்மீ தந்த்ரம் என்னும் இந்தப் பாஞ்சராத்ர ஆகம நூலானது, பெயருக்கு ஏற்றபடி, மஹாலக்ஷ்மியைப் பற்றியதாகும். இதில் மஹாவிஷ்ணுவிற்குச் சமமான இடத்தில் மஹாலக்ஷ்மி வைக்கப்பட்டு, அவளைத் துதிப்பது கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த நூலின் 50 ஆவது அத்தியாயத்தில் புருஷஸூக்தம் மற்றும் ஸ்ரீஸூக்தம் ஆகியவற்றைப் பற்றி நன்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நூலில் பல இடங்களில் மஹாலக்ஷ்மியே தனது திருவாய் மலர்ந்தருளியுள்ளது மிகவும் சிறப்பாகும்.

மிகவும் உயர்ந்த இந்த நூலைப் பற்றிய குறிப்புகளோ, புத்தகங்களோ அதிகமாக வெளிவராமல் உள்ளது வியப்பாகவே உள்ளது. இந்த இணையதளம் மூலமாக, ஸ்ரீரங்கநாச்சியாரின் திருவுள்ளத்துடன் அடியேன் அன்றாடம் மூன்று ச்லோகங்களுக்கு – ச்லோகம் மூலம், பொருள் ஆகியவற்றை முனைய உள்ளேன். இதற்கு நம்பெருமாளும், எம்பெருமானாரும் பக்கபலமாக நிற்கவேண்டும் என்று வேண்டுகிறேன்.

1-1 நமோ நித்யாநவத்யாய ஜகத: ஸர்வஹேதவே

ஞானாய நிஸ்தரங்காய லக்ஷ்மீநாராயணாத் மநே

பொருள் – மிகவும் தூய்மையானதும், தோஷங்கள் அற்றதும், உலகின் காரணமாக உள்ளதும், அனைத்திற்கும் காரணமாக உள்ளதும், ஞானமயமாக உள்ளதும், மாற்றம் அடையாமல் உள்ளதும், லக்ஷ்மி – நாராயணன் ஆகிய இருவருக்கும் ஆத்மாவாக உள்ளதும் ஆகிய அதனை (ப்ரஹ்மம்) வணங்குகிறேன். (இங்கு லக்ஷ்மிக்கும் நாராயணனுக்கும் ஆத்மாவாக வேறொரு உயர்ந்த வஸ்து உள்ளதாகக் கூறப்பட்டாலும், இந்த வஸ்துவும் நாராயணனும் ஒன்றே என பின்னர் கூறப்பட உள்ளது. இதே கருத்தை ப்ரஹ்ம சூத்திரத்தில் 3-2-30 முதல் 3-2-36 வரை காணலாம் – இந்த சூத்திரங்கள் அடியேனின் கடந்த நம்பெருமாள் விஜயத்தின் ஸ்ரீபாஷ்ய பகுதியில் உள்ளது).

1-2 ககாஸனம் க்ருணாதாரமீத்ருசம் ஸோமபூஷிதம்

அகலங்கேந்து ஸூர்யாக்நிம் லக்ஷ்மீரூபம் உபாஸ்மஹே

பொருள் – பறவை ஒன்றின் மீது அமர்ந்துள்ளவளும், கருணை ஒன்றே வடிவமாக உள்ளவளும், ஸோமனால் ஆராதிக்கப்படுபவளும், தோஷங்கள் அற்றதான சந்திரன்-சூரியன் -அக்னி ஆகியவற்றின் சேர்க்கை போன்று உள்ளவளும் ஆகிய லக்ஷ்மியின் ரூபத்தை நான் ஆராதிக்கிறேன் (இங்கு பறவை என்பது ஆந்தையைக் குறிப்பதாகவும் கொள்ளலாம் – காரணம் வடநாட்டினர் ஆந்தையை லக்ஷ்மியின் வாகனமாகக் கொள்வர்; அல்லது கருடன் என்று கொள்ளலாம்).

1-3 வேதவேதாந்த தத்த்வஜ்ஞம் ஸர்வ சாஸ்த்ர விசாரதம்

ஸர்வ ஸித்தாந்த தத்த்வஜ்ஞம் தர்மாணாமாகதாகமம்

பொருள் – (அத்ரி முனிவர் குறித்துக் கூறப்படுவது) வேதவேதாந்தங்களில் கூறப்படும் தத்துவங்களை முழுமையாக அறிந்தவர்; அனைத்து சாஸ்த்திரங்களையும் ஆராய்ந்து அறிந்தவர்; அனைத்து ஸித்தாந்தங்கள் குறித்த ஞானம் உள்ளவர்; அனைத்து தர்மங்கள் குறித்தும், அவற்றின் ஆகமம் குறித்தும் நன்கு அறிந்தவர் …. (அடுத்த ச்லோகத்தில் தொடரும்)

A passage of Indian ancestral history

One hundred and sixty-eight years have passed since our forefathers came from India. They came with Ramayana, Hanuman Chalisa, Satnarine Poti, Tulsiplants and mango trees. After arrival, they found new land, new atmosphere and new work. They were hard workers so they gave their labour, time and energy to make a new country. 

In the guidance of the British, our ancestors came here in the name of gold, gospel and God but their hearts and minds were rooted in the fertile soil of the Indian culture, tradition, spirituality and social setup so they protected the ancestral property of Mother India. The Indian community has great history from Calcutta to Caroni, from Motherland India to fatherland T&T, from Indian language to foreign languages. Our ancestors were not only a part of past history but they were making a new history on this land with own skills, capacity and ability. 

During 168 years of history, the entire globe totally changed its way of living and process of thinking with the slogan of globalisation, economical liberation, human rights and democratic values. At the end of Imperialism, Colonialism and Communism, history has seen two World Wars and the dangerous games of the atomic bomb at Hiroshima in Japan. 

During this long history, the Indian community tried to preserve eternal values in a changing society with the vision of our ancestors from the Manu Smriti to St Tulsidas’ Ramayana. Our people are currently living in this present time following the 5,000 years history of Hindu civilization and knowledge to preserve, propagate and organise in the light of our ancestral vision at this shore. 

The present Indian community is aware of the wealth of our ancestors and ready to adapt to new changes and transformation in the need of this modern period. When we look at pages of history of the Indian community from May 30 1845 to May 30 2013, we are looking on the horizon of great changes. In the first ship Fatel Razack, 225 labourers came in the period of British Colony. From that day until now, of the 1.4 million population of Trinidad & Tobago, 42 per cent are Indians. 

Political progress

In political progress until now, we have seen the emergence of two Prime Ministers of Trinidad and Tobago who have done great work for the progress of this country with multi-ethnic relations with all communities. The Indian community has many facilities and are able to enjoy the social and constitutional rights as a common citizen. This facility was not accessible or in their hands during the period of British Empire and after that for many years. Now they have freedom to follow their own religion, customs and Hindu tradition. 

Spiritual progress

The Indian community is stronger for spiritual consciousness, traditions, family structures and sanskaras, Holy Scriptures, festivals and celebrations of great heroes’ birthdays as Ram Navmi, Krishna Janamashtami, Navratri, Shivrari and Deep ratri (Divali) form part and parcel of their lives. At present, Ganesh Utsav Celebration is fast becoming popular and has placed its colour on the spiritual fabric of their lives and promoting spirituality in this land. 

The Hindu society has a very unique and special quality that they are following their culture and tradition despite occasional disruptions. With their own values, they are following the rainbow culture of this land with multi-ethnic, multi-religious, multi-culture of this country. 

Last year, Prime Minister Kamla Persad Bissessar visited India. It was indeed a “pilgrimage”. At the Pravasi Bharatiya Divas celebration, the President of India, HH Smt Pratibha Patil honoured her at that time and on the spot she accepted this honour and greeted the President of India in a traditional way by touching her feet. This gesture indeed touched the heart of each and every one. She went with our famous cricketers, Lara and Ganga and with senior ministers. During the guard of honour, our Prime Minister wore the full Indian traditional and elegant dress of the Indian Sari. That was unique experience of the Indians. For economic progress, many contracts for gas, petrol and hydro carbon, technology, medical health care and tourism were set up. In a special message, the Prime Minister also invited Bollywood and Tollywood (South Indian Film Industry) to come for film production to Trinidad. 

After Independence, the first President of India, Dr Rajendra Persad presented a wooden chair to the Senate of Trinidad & Tobago Parliament. That chair is present until now and presents a great attraction to visiting dignitaries. 

In the beginning all holy books were in Sanskrit and Hindi. Now they are available in English and accessible to the new generation. This new generation are able to share in the knowledge with the old generation. Many Pundits are writing books on rituals and bhajans. Many young Pundits are going to learn in India and many Hindu organisations such as Dattatreya, Chinmaya Mission, Kabir Panth, Swaha, Swadhyay and Sanatan Dharma Maha Sabha are providing training for them. 

The Hindu Swayam Sevak Sangha and Indian High Commission placed special emphasis on celebrating the 150th birth anniversary of Swami Vivekananda this year. One of our pulsating Hindi leaders who gave the great call for Hindus all over the world to arise and awake and realise their inherent values and spiritual heritage. Indeed a great Lion of our Dharma. 

In the media, many TV channels are presenting Hindi stories and history, mythology, songs, dance and, bhajans and all aspects of our life. Mahabharata, Ramayana, and Krishna Lila has come on the screen now and the entire country are enjoying the many episodes of this epic. Today, singers and dancers from this country are going to other countries to present art and skill with Indian music, dance, steel band and spiritual speakers are also invited to English speaking countries to present lectures on holy books. In 2012, we went to Japan and Israel with Swami Brahmadeo ji. This year we completed a conference in Bali, Indonesia and also have invitations for Holland, Denmark, Norway, Azerbaijan and Hawaii. 

The Indian Diaspora is indeed touching the lives of people across this globe making a significant and positive impact on each community. 

Many speakers are also invited to several conferences in different parts of the world. At present, the Indian community is in Renaissance period. All the youth students, many of them products of our universities are also organising programs at the university halls, youth camps, yoga retreats and classes and school camps on various themes. 

ECONOMICAL PROGRESS

In the beginning of history of Indian Arrival, our people were working in the field as farmers, mostly sugarcane. However this sugarcane industry was spoiled by wrong discussions of economists in this country. But the Indian community started business, trade, corporate style organisations in the entire country. With their skills and capacity, they are successful in business and financially stronger contributing greatly to the GDP of the country. If farmers will get more support of subsidy and banking help, they can be more fruitful to the economic progress of this country.

EDUCATIONAL

Our children have more attention in the field of education. They are earning degrees and diplomas in schools and are in a good position in all exams. Many of them have excelled in top fields as doctors, engineers, lawyers, education and arts and are also working in many other countries such as Azerbaijan, Moscow, Russia, USA, Canada, Mauritius, Europe, Latin America and many more. Medical Institutions of the American Universities have branches in the Caribbean. 40 per cent of these students are our Indian children. The Hindu organisations such as Sanatan Dharma Maha Sabha, Chinmaya Mission, Brahma Vidya Peetham, Swaha, Kabir Panth, are running very successful teaching schools with colleges. There is great hope for the Indian community’s future as we have the road map for progress in the world. 

NATIONAL MONUMENT

This county has many national monuments. The Indian museum, Temple in the Sea, the 85-foot high Hanuman Murti and Divali Nagar are all historical monuments and national property. Their iconic presences remind us of the Hindu life in this country. For the protection of nature and the atmosphere and to fight against pollution, two great historical events were started in this country – Aripo Datta Ganga by Swami Ganapati Sachchidananda. This is a place of pilgrimage that houses the Ban Shiva (Shiva of the forest) temple, a satsangh arena and kitchen. Another great attraction is Ganga Dhara, started by Swami Brahmadeo ji with Sri Ravi ji of Hindu Prachar Kendra. Every year in Blanchisseuese, devotees gather in thousands for the Annual Ganga Dhara programs. Swami Brahmadeo ji makes four visits a year around the four significant periods of Ma Ganga’s birth. With the inspiration of the Trinidad devotees, Kumbha Mela was also started in Suriname. Swamiji Brahamdeo has a vision for this country also with 12 Jyotir lingams. 

HINDU LITERATURE 

All Hindu scriptures are now translated in English language. Chinmaya Mission, Swami Ganapati Sachchidananda, Sai Baba and Maharishi movement has commentaries of many scriptures in English and many other scientific literature on Sanatan Dharma. Sanatan Dharma Maha Sabha has many books and magazines that are used in the Educational system of schools and colleges. Through Jaagriti Radio station, they are propagating culture, Hindi language, all rituals with philosophy. 

FUTURE OF INDIAN COMMUNITY

As we are looking at history, from 1845 to now we see a journey of great Himalayan progress in all aspects of the Indian community’s life. Now further steps are waving the flags of our culture and religion not only in the Caribbean but the whole world. If we have patriotism for Trinidad and Tobago, to make enlightened citizenship, Unity of all sections of the society, stable government with a mission and vision, more help to economy of farmers then this country has all possibility and potentiality to be a beacon of all human civilisations of this planet.

This beautiful island has natural resources, beauty of nature, water and solar resources, intellectual resources – doctors, lawyers, engineers, industrialists, spiritualists and so on. This country can do a Himalayan work with the help of the Indian community which has power of head, heart and hand. At present it is our duty with our progress we can be a part of all communities and denominations with the motto of “Love All, Serve All”.

The Legend of Hugh Williams- ship sunk in the Menai Strait

HMS Friday: The Legend of Hugh Williams

On December 5, 1664, a ship sunk in the Menai Strait,

a stretch of water with tremendous tidal swings off the coast of Wales. All 81 passengers died, except one. His name was Hugh Williams.

On December 5, 1785, another ship sunk in the Menai Strait, with again everyone aboard dying except for one man…named Hugh Williams.

And then again, on December 5, 1820, yet another ship sunk in the Menai Strait. Only one man survived, and he was named Hugh Williams.

This is an awesome legend, and the scope of the coincidence is staggering. Another source actually references two other British shipwrecks with the lone survivors bearing the name Hugh Williams, except they weren’t on December 5. In one of those wrecks, there were actually two survivors, an uncle and nephew, and both were named Hugh Williams. And so despite having two survivors, you could still technically say of the wreck “the only man to survive was named Hugh Williams.”

While the story can be found all over the web, explanations for it are nowhere to be found. Only one site includes source reference to the Hugh Williams legend, but those are little more than just re-tellings of the legend in books about Northern Wales.

I think above all else, this legend is a wonderful case study in the art of storytelling. The story is sensational, brief, and gets right to the point of the bizarre coincidence of the many men named Hugh Williams.

So I want to play Debbie Downer for a bit. This story under-examines many critical details that make it far less sensational, so let’s look at those.

First off, the coast of Wales is a really dangerous place for ships. It is one of the most weather-exposed areas of the United Kingdom, an island kingdom heavily dependent upon sea travel. The reason there are so many British shipwreck stories is because there were so many British shipwrecks, period. And a whole heap of them along the northern coast of Wales. More shipping leads to more shipwrecks, just pure and simple.

Shipwrecks of North Wales. Adapted from a map by R.J. Karn for Planaship Maritime Publications, Cornwall 1984

I unfortunately can’t get a higher resolution image of this map of shipwrecks along the North Wales coast, but even without much detail, you can clearly see that there are a lot of shipwrecks from over the years.

The legend makes it sound like there have only ever been 3 shipwrecks in the Menai Strait. The real number is probably closer to 300.

So, to update our legend, we should add the fact that we are addressing three shipwrecks out of hundreds that have occurred in this area.

Now, to the coincidence of the date. I can’t find a list to confirm this, but my suspicion is that most of shipwrecks in the Menai Strait occur during the winter. If you look at the typical seasonal climate of Wales, early winter is the most notorious time of year for wet, windy, and stormy weather. The ocean is also at its coldest. December 5 falls during the prime season for treacherous weather, with the coldness of the water increasing the likelihood of fatalities involved in any shipwreck.

To update our legend further, we should add that the shipwrecks occurred on December 5, during the most dangerous time of the year for shipping in an already dangerous area.

And finally, the name itself. It should be little surprise that the surname “Williams” is very prevalent in Wales. And “Hugh,” (actually “Hew” if we want to stick to the original Welsh) is a very popular first name, listed at every online resource I can find about Welsh names.

So the fact that these various survivors were all named Hugh Williams is not that strange. Not as strange as if they were all named, I don’t know, Ziggy Stardust.

What we have are three shipwrecks in the Menai Strait, a veritable graveyard of shipwrecks, occurring during a dangerous part of the year, which coincidentally happens to be the same day, and each of those shipwrecks left a solitary survivor with the same, popular name.

That’s a much less fun way to tell the story, isn’t it?

I beleaguer these details because I really, really want this story to be true. But I also want unicorns to be true. Wanting something to be true doesn’t make it so; it also needs to be believable. When you understand the prevalence of shipwrecks on the Welsh coastline, especially during winter, the legend becomes more believable. The same for when you think about how common the name Hugh Williams is.

I needed it to be less sensational, because then it’s easier for me to believe. When I tell the story to people, I’ll obviously stick to the sensational version. But I’ll be able to tell it knowing that there’s a good chance that it’s true
.

Death & Afterlife

Death & Afterlife

No other religion deals with this topic like Hinduism. Upanishads describe reincarnation, or punarjanma .

The Bhagavat Gita, an important book for Hinduism, talks extensively about the afterlife. Here, the Lord Krishna says that just as a man discards his old clothes and wears new ones; similarly the soul discards the old body and takes on a new one. In Hinduism, the belief isthat the body is but a shell, the soul inside is immutable and indestructible and takes on different lives in a cycle of birth and death. The end of this cycle is called "Moksha" or salvation.

Garuda Purana, a book solely deals with what happens to a person after death. The God of Death Yama sends his representatives to collect the soul from a person's body whenever he is due for death and they take the soul to Yama. A record of each person's timings & deeds performed by him is kept in a ledger by Yama's assistant "Chitragupta".

According to the Garuda Purana, a soul after leaving the body, travels through a very long & dark tunnel towards South. This is why an oil lamp is lit and kept beside the head of the corpse, to light the dark tunnel and allow the soul to travel comfortably.

The soul, called "Atman" leaves the body and reincarnates itself according to the deeds or Karma performed by one in last birth. Re-birth would be in form of animals or other lower creatures if one performed bad Karmas and in human form in a good family with joyous lifetime if the person was good in last birth. In between the two births a human is also required to either face punishments for bad Karmas in "NARKA" or "HELL" or enjoy for the good karmas in SWARG or Heaven for good deeds. Whenever his or her punishments or rewards are over he or she is sent back to earth, also known as "Mrityulok" or World of Death. A person is merged with the God or ultimate power when he discharges only & only good Karma's in last birth and the same is called as "Moksha" or "Nirvana", which is the ultimate goal of a true Hindu.Atma (Soul) merges into "Parmatma" or the greatest soul.According to Bhagwad Gita an "Atma" or soul never dies, what dies is the body only made of five elements - Earth, Sky, Water, Fire & Vacuum. Soul is believed to be indestructible.None of the five elements can harm or influence it.Hinduism through Garuda Purana also describes in detail various types of "Narkas" or Hells where a person after death is punished for his bad Karma's and dealt with accordingly.

Hindus also believe in 'Karma'. 'Karma' is the accumulated sums of one's good or bad deeds. According to Hinduism the basic concept of Karma is 'As you sow, you shall reap'. So, if you have lived a good life you will be rewarded in the afterlife. Similarly your sum of bad deeds will be mirrored in your next life.Good 'Karma' brings good rewards and bad 'karma's lead to bad results. There is no judgment here. People accumulate karma through their actions and even thoughts. In Bhagavad Gita when Arjuna hesitates to kill his kith and kin the lord reprimands him saying thus "Do you believe that you are the doer of the action.No.You are merely an instrument in MY hands.Do you believe that the people in front of you are living? Dear Arjuna they are already dead. As a kshatriyas (warrior class) it is your duty to protect your people and land. If you fail to do your duty then you are not adhering to dharmic principles."

சிவன் நிச்சயம் காப்பாற்றுவார்

இறைவனின் அருள் அலைகள் அபரிமிதமாக வெளிப்படும் ஒரு அதிசய சில ஆலயங்களுக்கு செல்லும்போது , நம்மை அறியாமல் பூரண மன நிம்மதி கிடைக்கும். பூர்வ ஜென்ம தொடர்பு அந்த ஆலயங்களுக்கும் , நமக்கும் இருக்கும் என்கிற எண்ணம் மனதில் மெல்ல அரும்பும். , புராதன காலத்தில் இருந்தே பெரும் புகழுடன் , அருள் பாலித்துக் கொண்டு இருந்த ஒரு சில ஆலயங்கள் - இன்று மக்கள் மத்தியில் அதிகம் அறியப்படுவது இல்லை. ஆனால் , அந்த ஆலயங்களில் இன்றும் அருள் அலைகள் அபரிமிதமாக வெளிப்படுகின்றன.

அஷ்ட திக் பாலகர்களில் ஒருவரான - அக்னியும், நவ கிரகங்களில் நீதி தேவனான - சனி பகவானும் , வழிபட்ட பழம்பெரும் ஆலயமான திருக்கொள்ளிக்காடு ஆலயம் பற்றிய தகவல்களை , நமது வாசகர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்வதில் பெரு மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.

அன்பர் ஒருவர், தனது கடன் இந்த ஜென்மத்தில் முடியாது என்று , எல்லா விதமான முயற்சி , பரிகாரம் என்று சகலமும் செய்துவிட்டு , வெறுத்துப் போய் , விரக்தியின் விளிம்பில் , குடும்பத்துடன் தற்கொலை செய்து கொள்ளலாமா என்று விபரீத முடிவுக்கும் சென்றவர். அந்த நிலையில் எதேச்சையாக திருவொற்றியூர் - வடிவுடை அம்மன் ஆலயம் அருகில் , அவர் என்னை சந்திக்க , என்னுடைய ஆலோசனையின் பேரில் இந்த ஆலயம் சென்று வந்தார். " 48 நாட்கள் - உடல் , மன சுத்தியோடு , கடைசி ஒன்பது நாட்கள் தினம் ஒரு வேளை மட்டுமே உணவு உண்டு , விரதம் மேற்கொண்டு - இந்த ஆலயம் சென்று அபிஷேகம் செய்து வாருங்கள் . உங்களை அந்த சிவன் நிச்சயம் காப்பாற்றுவார்" என்று நம்பிக்கையூட்டினேன்.

இது தான் சார் , என்னுடைய கடைசி முயற்சி . நீங்கள் சொல்லியபடி இன்னும் ஒரு வருடத்தில் , எனக்கு விடிவு இல்லை என்றால், நான் வாழ்வதிலே அர்த்தமில்லை என்று சொல்லிச் சென்றவர்.

சென்று வந்த ஆறே மாதத்தில் , அவரது ஒட்டு மொத்த கடனும் அடைந்து , பூரிப்புடன் இருக்கிறார். இப்போது , அவரை பார்க்கும்போது - அவர் முகத்தில் தெரியும் சந்தோசம் , மனதுக்கு நிம்மதியாக இருக்கிறது.

அதனால் தான், அடிக்கடி நான் சொல்வது உண்டு. சில ஆலயங்களுக்கு நாம் செல்லும்போது , நமது கர்மக்கணக்கு நேராகிறது.

ஏழரை சனி , அஷ்டம சனி நடப்பவர்களும் , மகர , கும்ப - ராசி , லக்கினங்களில் பிறந்தவர்களுக்கும் , சிம்ம ராசி , இலக்கின நேயர்களும் - இந்த ஆலயம், அவசியம் ஒருமுறை வந்து , வழிபட்டுச் செல்லுங்கள்.
உங்கள் வாழ்வில் பெரிய திருப்புமுனை ஏற்படும்.



ஆலயத்தின் பெருமைகளையும், மகிமைகளையும் வார்த்தைகளில் விவரிக்க முடியாது. பழம் பெரும் அரசர்கள், இறைவனின் மகிமையை பரிபூரணமாக உணர்ந்து , அவரை பூஜித்து இருக்கின்றனர். ஆயிரம் வருடங்களாக , பூஜை செய்யப்பட்ட இறை சந்நிதானத்தில் - அருள் அலைகள் அபரிமிதமாக நிறைந்து இருக்கும். ராகு கால நேரங்களில் இதைப் போன்ற ஆலயங்களில் - அம்மன் சந்நிதி முன்பு இருக்க வாய்ப்பு கிடைப்பவர்கள், பாக்கியம் செய்தவர்கள்.


திருக்கொள்ளிக்காடு! - திருவாரூர் மாவட்டத்தில் திருத்துறைப் பூண்டி வட்டத்தில், திருவாரூர் - திருத்துறைப்பூண்டி நெடுஞ்சாலையில் உள்ள திருநெல்லிக்காவிலிருந்து தெங்கூர், கீராலத்தூர் வழியாக இத்தலத்தை அடையலாம். சனி பகவானின் தோஷம் நீக்கும் தலங்கள் வரிசையில் இது தலையாயது.

சுவாமிபெயர் - அக்கினீசுவரர், தேவியார் - பஞ்சினுமெல்லடியம்மை.

இத்திருக்கோயிலை வலம் வந்து சனி பகவானை வழிபட்டுத் திருக்கொள்ளி அக்னீஸ்வரர் திருமுன்பு வீழ்ந்து வணங்குபவர்களின் சனி தோஷத்தைத் தன் ஜோதியால் எரித்துச் சாம்பலாக மாற்றுபவன் அவ்விறைவன் என்பதைத் தொன்மை நூல்கள் கூறுகின்றன.

1,500 ஆண்டுகளுக்கும் முற்பட்ட இத்திருக்கோயிலை மாமன்னன் முதலாம் இராஜராஜ சோழன் கற்கோயிலாகப் புதுப்பித்தான். இக்கோயிலில் இராஜராஜ சோழனின் கல்வெட்டுகள், முதலாம் இராஜேந்திர சோழனின் கல்வெட்டு, அவனது மகன் முதல் குலோத்துங்க சோழனின் கல்வெட்டுகள், பிற சோழ மன்னர்களின் கல்வெட்டுகள் உள்ளன.


சோழ மன்னன் ஒருவனுக்கு மிகக் கடுமையான சனி தோஷம் ஏற்படவே, எங்கும் அவனுக்கு அமைதி கிட்டாமையால் கடைசியாக இங்கு வந்து சனி பகவானைப் பூஜித்து அக்னீஸ்வரர், மிருதுபாதநாயகி ஆகியோர் திருவடிகளை வணங்கி சிவஜோதியின் காரணமாகச் சனி தோஷம் முழுவதும் நீங்க மனமகிழ்வடைந்தான் என்பது தலபுராணம்.சோழ மன்னர்கள் காலத்தில் இத்தலம் முக்கியத்துவம் பெற்று விளங்கியது.

இத்திருக்கோயிலின் தலமரம் வன்னி. தீர்த்தக் குளம் கோயிலுக்கு எதிரே உள்ளது. இராஜகோபுரம் இல்லை. முகப்பு வாயில் வழியாக உள்ளே சென்றால் பலி பீடமும் நந்தியும்

மனத்தைக் காணமுடியாது. 

எண்ணத்தைக் காணலாம். 

10 மடையன்கள் ஆற்றைக் கடந்து வந்த பிறகு
10 பேரும் இருக்கின்றார்களா என ஐயம்
எண்ணினார்கள். 

9 பேர் எனத் தெரிந்தது.
ஒவ்வொருவரும் எண்ணினார்கள். 

முடிவு 9 என வந்தது. ஒருவரைக் காணோம் எனஅழுதார்கள். வழிப்போக்கன் விசாரித்து ஒருவரும் தவறவில்லை என 10 பேரிருப்பதாக கதை.

எண்ணுபவர் தம்மை எண்ண மறப்பதால் 10 பேர் 9 பேராகத் தெரிந்தது. இது மடையனைப் பற்றிய கதை என நாம் சிரிக்கலாம்.

வாழ்வில் எவரும் ஒரு முறையாவது இதுபோல் நடக்காமலிருக்க மாட்டார்கள். கண்ணாடியைத் தேடுபவர்கள் போட்டுக் கொண்டே தேடுவதுண்டு.

எண்ணம் மனத்தின் கருவி என்பதால் எவரும் எண்ணத்தைக் காணமுடியும்.

நாமே மனம் என நினைப்பதாலும், மனத்தோடு நாம் ஐக்கியமாகி விடுவதாலும் நம் மனத்தை நாம் காண முடியாது.

உடலைவிட்டு வெளியே போகும் திறமையுள்ளவர், வெளியிலிருந்து தம்முடல் தரையில் படுத்திருப்பதைக் காண்பார்கள். 

நம்மால் அது முடியாது. மனத்தை விட்டு வெளியே வந்தவர்கள் தங்கள் மனத்தை பிறர் மனம்போல் பார்க்கலாம்.

உடலை விட்டு வெளியேறுவது அனைவராலும் முடியாது.
மனத்தை விட்டு வெளியேறுவது அதைவிடக் கடினம்.

ஒருவர் அதைச் செய்யப் பிரியப்பட்டால் அதற்கு முன் செய்யக் கூடியதுண்டு.
தம் குறைகளை பிறர் அறிவதுபோல் அவர் அறிந்தால் அவருக்கு அத்தகுதியுண்டு.

பிரகாச சக்தி காயத்திரி

பிரகாச சக்தி காயத்திரி
********************
மூலமந்திரம்
ஓம் கைலாசவாசாய கங்காதாராய மகேஸ்வராயஅம்பிகைநாதாய சர்வேஸ்வராய சர்வ லோக பிரகாசாய நம: சிவய

பிரகாச சக்தி காயத்திரி

‘ஓம் சிவசக்திப்பிரகாசாய சுதாய வித்மஹே
ஷ ண்முக: பிரகாசாய தீமஹி
தந்நோ சர்வலோகப் பிரகாச ரட்சக ப்ரசோதயாத்’
பொருள்

பரப்பிம்மான சிவனும் பிரபஞ்ச சக்தியானஆதிசக்தியும் இணைந்து ஏற்படும் பிரகாசமான ஆறுமுகங்களில் ஏற்படும் பிரகாசத்தால் உலகத்தை ஆளும் சக்தி அச் சக்தி நம்முள் உள்ள ஆத்ம சக்தியை வெளிக் கொண்டுவந்து எம்மை வளிப்படுத்துவதாகட்டும். என்று பிராத்திக வேண்டும்.எம்முள் உள்ள சக்தி விளிப்படையும் இடங்கள் ஆறு அவை ஆறாதாரங்கள் அவை விளிப்படைந்து ஒளி பெற்று எம்மை வழிபடுத்தும் சக்தி வாய்ந்தது இம்மந்திரம்.

இந்த மந்திரம் சக்தி வாய்ந்தது. வசதியானவர்கள் முடியுமானால் திருவற்றியூர் தியாகராஜ சன்நிதிக்குச் சென்று ஆதிபுரிஸ்வரர் அனுமதி பெற்று சுவாமி குமரகுருபரன் சமாதியில் சமர்பணம் செய்து ஆரம்பிக்கவும்.
‘நம்பினால் கெடுவதில்லை நான்மறை தீர்ப்பு’
சர்வ மங்களங்களும் உண்டாகுவதாக.

மனித மனம்

குன்றரசன் மகாதேவன்

வணக்கம்

நெடு நாளைய ஆசை.
மனித மனம் பற்றி அறிய.
வாழ்வும்..வீழ்வும்.
இதன் சீரான இயக்கத்தில்தான்.
”மனசு வச்சா முடிச்சிடுவேன்” -
மனதை எப்படி நினைக்க வைப்பது
‘மனம்’- மனித மனங்களின்
நீள அகலங்களை நமக்கு காட்ட வருகிறது.

முகவரி : http://seithiga.blogspot.in/

நவக்கிரக மந்திரங்கள்

சூரியன்:	ஓம் ஹ்ரௌம் ஸ்ரீம் ஆம் ஆதித்யாய ஸ்வாஹா
சந்திரன்:	மந்திரம்: ஓம் ஸ்ரீம் க்ரீம் ஹம் சம் சந்த்ராய நம
செவ்வாய்:	ஐம் ஹ்மௌம் ஸ்ரீம் த்ராம் கம் க்ரஹாதி பதயே அகங்காரகாய ஸ்வாஹா
புதன்:	ஓம் ஹ்ராம் க்ரோம் ஐம் க்ரஹ நாதாய புதாய ஸ்வாஹா
வியாழன்:	ஓம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம் ப்லீம் ஐம் க்லௌம் க்ரஹாதிபதயே ப்௫ஹஸ்பதயே வீம் ட: ஸ்ரீம் ட: ஐம் ட: ஸ்வாஹா
சுக்ரன்:	மந்திரம்: ஓம் ஐம் கம் க்ரஹேச்வராய சுக்ராய நம
சனி:	ஓம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம் க்ரஹ சக்ரவர்த்தினே சநைச்சராய, க்லீம் ஐம் ஸௌ:ஸ்வாஹா
ராகு:	ஓம் க்ரீம் க்ரீம் ஹூம் ஹூம் டம் டங்கதாரிணே ராஹவே ரம் ஹ்ரீம் பைம் ஸ்வாஹா
கேது:	ஓம் ஹ்ரீம் க்ரூம் க்ரூரரூபிணே கேதவே ஐம் ஸௌ: ஸ்வாஹா